{"id":10117,"date":"2024-01-29T18:15:25","date_gmt":"2024-01-29T16:15:25","guid":{"rendered":"https:\/\/baraka.cc\/?p=10117"},"modified":"2024-01-29T18:15:30","modified_gmt":"2024-01-29T16:15:30","slug":"bir-ezberi-sorgulamak-solda-birlik-munur-rahvancioglu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baraka.cc\/?p=10117","title":{"rendered":"Bir Ezberi Sorgulamak: Solda Birlik! – M\u00fcn\u00fcr Rahvanc\u0131o\u011flu"},"content":{"rendered":"\n

K\u0131br\u0131s\u2019\u0131n kuzeyinde sol siyasete dair en s\u0131k rastlanan c\u00fcmleler; \u201csol b\u00f6l\u00fcnme hastal\u0131\u011f\u0131ndan muzdariptir!\u201d<\/em>, ve \u201ct\u00fcm sol partiler birle\u015fmelidir!\u201d<\/em> olsa gerek! \u00c7o\u011fu zaman \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeden tekrar edilen ve hemen herkesin onaylayaca\u011f\u0131 bu s\u00f6zler, ger\u00e7e\u011fi ne kadar yans\u0131tmaktad\u0131r? Sol ger\u00e7ekten de b\u00f6l\u00fcnme hastal\u0131\u011f\u0131ndan m\u0131 muzdariptir ve t\u00fcm sol partilerin bire\u015fmesi ger\u00e7ekten de iyi bir \u015fey midir?<\/p>\n\n\n\n

K\u0131sac\u0131k bir dergi makalesinde bu meseleyi t\u00fcm boyutlar\u0131yla ve derinlemesine incelemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil! Sol ve sa\u011f gibi tan\u0131mlar, siyasal yelpaze a\u00e7\u0131s\u0131ndan kullan\u0131labilecek en genel ifadeler bile olsalar; sol bir parti ile sa\u011f bir partiyi birbirinden ay\u0131ran \u015feyin ideoloji oldu\u011fu ortadad\u0131r. Yani \u201csa\u011f partilerle sol partiler birle\u015fmelidir\u201d<\/em> veya \u201csa\u011f-sol ayr\u0131m\u0131na gerek yoktur\u201d<\/em> denilmedi\u011fine g\u00f6re, ideolojik temelde bir ayr\u0131m\u0131n gereklili\u011fi konusunda hemfikir oldu\u011fumuzu d\u00fc\u015f\u00fcnebiliriz! Ancak \u201ckimin sa\u011fc\u0131 kimin solcu\u201d<\/em> oldu\u011fu tart\u0131\u015f\u0131lmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 anda, bu ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 da buhar olup u\u00e7maktad\u0131r!<\/p>\n\n\n\n

\u00dclkemizde solu sol yapan ideolojik \u00f6nc\u00fclleri tart\u0131\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015fmak, bir t\u00fcr g\u00fcnah olarak lanetlenmi\u015f durumdad\u0131r. Biraz zorlarsan\u0131z alaca\u011f\u0131n\u0131z yan\u0131t da \u015fudur: \u201cAnlad\u0131k en solcu sizsiniz\u2026 \u0130\u015fte bu y\u00fczden sol asla birlik olam\u0131yor!\u201d <\/em>D\u00fc\u015f\u00fcnmek istemeyen birisini, zorla d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ki\u015fi zihnini zorlay\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcncelerini temellendirmeye kar\u015f\u0131, \u00f6zel bir savunma mekanizmas\u0131 geli\u015ftirmi\u015fse, onu bulundu\u011fu yerden k\u0131p\u0131rdatabilecek tek \u015fey, maddi ger\u00e7ekliktir, ko\u015fullard\u0131r! \u00d6nce \u201csolda birlik\u201d deyip, sonra \u201csolun ne oldu\u011funu\u201d tart\u0131\u015fmaktan ka\u00e7\u0131nan bir ki\u015fi, asl\u0131nda \u201csa\u011f ile sol birle\u015fse de olur\u201d<\/em> demi\u015f olur! Ama bunu fark edebilmesi i\u00e7in; kendi dedi\u011finin ne anlama geldi\u011fini sorgulayacak kadar kendi ifadesine sayg\u0131 duymas\u0131 gerekir! Bu nedenle bu t\u00fcr ki\u015fileri konu d\u0131\u015f\u0131nda b\u0131rakmak zorunday\u0131z, onlar\u0131n kendi ifadelerine g\u00f6stermedikleri sayg\u0131y\u0131 bizim g\u00f6stermemizin tek yolu budur!<\/p>\n\n\n\n

Sol Nedir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En genel tan\u0131m\u0131yla sol; bir toplumun bulundu\u011fu noktadan daha ileriye gitmesini isteyen fikirler yelpazesidir. Toplumun verili durumunun de\u011fi\u015fmesine kar\u015f\u0131 olanlar (muhafazakarlar) ve ge\u00e7mi\u015fteki daha geri bir durumun \u00f6zlemini \u00e7ekenlere (gerici) de sa\u011fc\u0131 diyebiliriz! Sa\u011f yelpaze de sol yelpaze de kendi i\u00e7inde bir\u00e7ok farkl\u0131 ak\u0131m\u0131 bar\u0131nd\u0131r\u0131r ve bunlar\u0131n birbirleri ile tespitte, y\u00f6ntemde, hedefte ayr\u0131\u015fan onlarca noktalar\u0131 vard\u0131r! Ancak \u015funun anla\u015f\u0131lmas\u0131 \u00e7ok \u00f6nemlidir: Bu ayr\u0131\u015fma noktalar\u0131 keyfi, ki\u015fisel, niyete dayal\u0131 de\u011fil; tam aksine, fikirsel, olgusal ve ideolojiktir! Fikirsel bir \u015feyin ayr\u0131\u015fma nedeni olabilece\u011fini anlamakta zorlanan ki\u015filerin varl\u0131\u011f\u0131ndan haberdar\u0131z. Ancak onlar\u0131 bir \u00f6nceki ba\u015fl\u0131kta geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 varsayarak, yaz\u0131ya devam edece\u011fiz! \u00d6rne\u011fin \u201cbirle\u015fsin\u201d denilen sol d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7erisinde, anar\u015fizm de vard\u0131r, sosyalizm de; kom\u00fcnizm de vard\u0131r, sosyal demokrasi de! Bunlar\u0131n kendi alt varyantlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, hangi \u00fclkede bulunuldu\u011funa g\u00f6re de\u011fi\u015fen \u00f6ncelikler de sol ak\u0131mlar\u0131n \u00e7e\u015fitlenmesinde etkendir! Benzer ayr\u0131mlar sa\u011fc\u0131lar i\u00e7erisinde de vard\u0131r: \u0130slamc\u0131l\u0131k, ulusalc\u0131l\u0131k, liberalizm, fa\u015fizm gibi bir \u00e7ok sa\u011f ak\u0131m kendi i\u00e7lerinde uzla\u015fmaz kar\u015f\u0131tl\u0131klar bar\u0131nd\u0131r\u0131rlar\u2026<\/p>\n\n\n\n

Bizim \u00fclkemizde ideolojik tart\u0131\u015fmalar uzun bir s\u00fcreden beridir akademik veya \u00f6rg\u00fctsel olarak de\u011fil, ba\u011flay\u0131c\u0131 olmayan s\u00f6zl\u00fc imalar d\u00fczeyinde y\u00fcr\u00fct\u00fclmektedir. Bu imalar koleksiyonundan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131yla \u201csol birle\u015fsin\u201d diyenlere g\u00f6re; \u201cK\u0131br\u0131s sorununda \u00e7\u00f6z\u00fcmden yana olan herkes solcudur ve geriye kalan hi\u00e7bir fikirsel farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n bir \u00f6nemi yoktur!\u201d Yani e\u011fitimde \u00f6zel kurumlar\u0131n desteklenmesini isteyenlerle, devlet okullar\u0131nda kay\u0131t paras\u0131 al\u0131nmas\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fccadele edenler; e\u011fer K\u0131br\u0131s sorununun \u00e7\u00f6z\u00fclmesini savunuyorlarsa birle\u015fmelidirler! Dahas\u0131 bu ki\u015filerin K\u0131br\u0131s sorununda nas\u0131l bir \u00e7\u00f6z\u00fcmden yana olduklar\u0131, federasyonu mu, K\u0131br\u0131sl\u0131 T\u00fcrklerin ayr\u0131 meclisi olan K\u0131br\u0131s Cumhuriyeti\u2019ne d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc m\u00fc, yoksa \u201cbir vatanda\u015f bir oy\u201d prensibine dayal\u0131 yeni bir K\u0131br\u0131s Cumhuriyeti\u2019ni mi savunduklar\u0131, hatta bunu ni\u00e7in savunduklar\u0131 \u00f6nemsizdir!<\/p>\n\n\n\n

Solda Birlik!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu t\u00fcr bir birlik ger\u00e7ekten hayata ge\u00e7se ve h\u00fck\u00fcmet olsa; e\u011fitimde, sa\u011fl\u0131kta, ula\u015f\u0131mda, bar\u0131nmada nas\u0131l birlikte hareket edece\u011fi b\u00fcy\u00fck bir muammad\u0131r. Ancak bu bir yana, b\u00f6ylesi bir \u201cbirli\u011fin\u201d g\u00f6r\u00fc\u015fme masas\u0131nda hangi \u00e7\u00f6z\u00fcm modelini konu\u015faca\u011f\u0131na nas\u0131l karar verece\u011fi de anla\u015f\u0131l\u0131r de\u011fildir! Yani \u201csolda birlik\u201d diyenler, en \u00e7ok \u00f6nem verdikleri K\u0131br\u0131s sorununda dahi, ne istediklerini tart\u0131\u015famamaktad\u0131rlar! Bu birlik savunucular\u0131 i\u00e7in tart\u0131\u015fmak, konu\u015fmak ve d\u00fc\u015f\u00fcnmek; \u201cb\u00f6l\u00fcc\u00fc, tehlikeli ve gereksiz\u201d<\/em> detaylar olarak g\u00f6r\u00fclmektedir. D\u00fc\u015f\u00fcnceye y\u00f6nelik b\u00f6ylesi bir tutumun \u201csa\u011fc\u0131\u201d bir refleks olmas\u0131n\u0131 ve \u201cnas\u0131l olur da kendine solcu diyen birisi d\u00fc\u015f\u00fcnmekten, tart\u0131\u015fmaktan \u00fcrker\u201d<\/em> sorusunu bir yana b\u0131rakal\u0131m; bu \u201cbirlik modelinin\u201d neye hizmet etti\u011fini anlamaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m\u2026<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6yle bir birlik, iki temelden savunulabilir: Birincisi zaten hali haz\u0131rda bu sol tan\u0131m\u0131na  g\u00f6re en b\u00fcy\u00fck parti olan CTP\u2019nin, geriye kalan t\u00fcm sol gruplar\u0131 yutmas\u0131 i\u00e7in bu ideal bir yakla\u015f\u0131md\u0131r! \u201cD\u00fc\u015f\u00fcnme, birle\u015f, rahatla! CTP senin i\u00e7in iyi olana karar verecek!\u201d<\/em> B\u00f6yle bir birlikten medet umabilecek ikinci e\u011filim ise \u015fudur: CTP d\u00fc\u015f\u00fcnmesin, kendi program\u0131na, organlar\u0131na, \u00f6nceliklerine g\u00f6re hareket etmesin, fikirlerini bir yana b\u0131raks\u0131n ve bizim dediklerimiz yaps\u0131n! Ne kadar etik veya m\u00fcmk\u00fcn olduklar\u0131 bir yana, her iki yakla\u015f\u0131m\u0131n ortak noktas\u0131, fikirleri bir kenara b\u0131rakmay\u0131 \u201cola\u011fan\u201d buluyor olmalar\u0131d\u0131r!<\/p>\n\n\n\n

Nas\u0131l Bir Birlik!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fikirleri temelinde \u00f6rg\u00fctlenen, ki\u015fisel hayat\u0131na ve topluma bu fikirler do\u011frultusunda \u015fekil verme \u00e7abas\u0131ndaki insanlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan; temel noktalarda ortakla\u015fanlar\u0131n birle\u015fmesi gerekti\u011fi ne kadar a\u00e7\u0131ksa, temel noktalarda ayr\u0131\u015fanlar\u0131n birle\u015fmesinin imkans\u0131zl\u0131\u011f\u0131 da o kadar a\u00e7\u0131kt\u0131r! Bu nedenle \u00f6rg\u00fctsel birlik, yani t\u00fcz\u00fck birli\u011fi, ancak ideolojik bir netlik temelinde ortakla\u015fanlar\u0131n varabilece\u011fi bir \u015feydir. Bu ama\u00e7la ideolojik \u00f6nceliklere dair tart\u0131\u015fmak, ortakla\u015fmak veya ayr\u0131\u015fmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Fakat bunun i\u00e7in \u00f6nce tart\u0131\u015fmaktan geri durmayan bir yakla\u015f\u0131m\u0131n benimsenmesi gerekir!<\/p>\n\n\n\n

\u0130deolojik farkl\u0131l\u0131klar\u0131 nedeniyle \u00f6rg\u00fctsel olarak birle\u015femeyenlerin, belirli asgari m\u00fc\u015fterekler temelinde i\u015f, g\u00fc\u00e7, eylem birlikteli\u011fi olu\u015fturmalar\u0131 da bir modeldir. T\u00fcrkiye\u2019de Gezi Park\u0131n\u0131 savunmak i\u00e7in veya \u00fclkemizde Koordinasyon Ofisi\u2019ne kar\u015f\u0131 bir araya gelen \u00f6rg\u00fctler, kendi varl\u0131klar\u0131n\u0131 devam ettirerek eylem birlikteli\u011fi olu\u015fturabilmi\u015flerdir. Farkl\u0131 \u00f6ncelikleri olan \u00f6rg\u00fctlerin, somut bir konuda ortak tutum almalar\u0131 i\u00e7in, \u00f6rg\u00fctsel olarak birle\u015fmeleri gerekmez. Tam aksine, b\u00f6ylesi bir \u201cbirlik\u201d bir \u00e7ok soruna neden olur! Daha kendisi bir \u00f6rg\u00fcte \u00fcye olmay\u0131 veya \u00fcye oldu\u011fu \u00f6rg\u00fct i\u00e7erisinde \u201c\u00f6rg\u00fctl\u00fc davranmay\u0131\u201d ba\u015faramayanlar\u0131n; b\u00fcy\u00fck zorluklarla \u00f6rg\u00fctlenmi\u015f insanlara \u201cbirle\u015fin\u201d diyebilmesi ise, d\u00fc\u015f\u00fcnmeden konu\u015funca, s\u00f6ylenebileceklerin bir s\u0131n\u0131r\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n en g\u00fczel \u00f6rne\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

K\u0131br\u0131s\u2019\u0131n kuzeyinde sol siyasete dair en s\u0131k rastlanan c\u00fcmleler; \u201csol b\u00f6l\u00fcnme hastal\u0131\u011f\u0131ndan muzdariptir!\u201d, ve \u201ct\u00fcm sol partiler birle\u015fmelidir!\u201d olsa gerek! \u00c7o\u011fu zaman \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeden tekrar<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":10118,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_newsletter_tier_id":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[40,67,64,44,38,9,42,1,39],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/baraka.cc\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/WhatsApp-Image-2023-12-31-at-11.03.50.jpeg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4eHWX-2Db","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10117"}],"collection":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10117"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10119,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10117\/revisions\/10119"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10118"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}