{"id":10526,"date":"2024-08-14T08:33:39","date_gmt":"2024-08-14T06:33:39","guid":{"rendered":"https:\/\/baraka.cc\/?p=10526"},"modified":"2024-08-14T08:34:34","modified_gmt":"2024-08-14T06:34:34","slug":"baraka-hasderin-surdurulebilir-kalkinma-icin-genclerin-dijital-yollari-konulu-yuvarlak-masa-organizasyonuna-katildi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baraka.cc\/?p=10526","title":{"rendered":"Baraka Hasder’in “S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir Kalk\u0131nma i\u00e7in Gen\u00e7lerin Dijital Yollar\u0131” Konulu Yuvarlak Masa Organizasyonuna Kat\u0131ld\u0131."},"content":{"rendered":"\n

Baraka Lefko\u015fa Gen\u00e7lik G\u00fcnleri kapsam\u0131nda Hasder Gen\u00e7lik Kul\u00fcb\u00fc ile organize edilen yuvarlak masa toplant\u0131s\u0131na kat\u0131ld\u0131.”S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir Kalk\u0131nma i\u00e7in Gen\u00e7lerin Dijital Yollar\u0131” konulu toplant\u0131da Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi ad\u0131na Dilara Mutlu yer ald\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Yuvalak masa toplant\u0131s\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda konu\u015fmac\u0131lar, \u00f6rg\u00fctlerinin g\u00f6r\u00fc\u015f ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin yer ald\u0131\u011f\u0131 metinleri okudular. Daha sonra ise soru cevap b\u00f6l\u00fcm\u00fcne ge\u00e7ildi.<\/p>\n\n\n\n

Mutlu yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmas\u0131nda s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir kalk\u0131nmay\u0131 insan ve do\u011fa merkezli anlay\u0131p teknolojik geli\u015fmeleri kendi saflar\u0131ndan hakk\u0131yla \u00f6\u011frenip kullanman\u0131n \u00f6neminden, sosyal medyadaki arkada\u015fl\u0131k ili\u015fkilerini ger\u00e7ek ya\u015famdaki arkada\u015fl\u0131k ili\u015fkileri ile ayr\u0131m\u0131n\u0131n yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011finden bahsetti. Ayr\u0131ca AI konusunda ilgili yapay zekan\u0131n kendini geli\u015ftirmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 veri tabanlar\u0131na dikkat etmemiz ve bu verilerin a\u00e7\u0131k, eri\u015filebilir, denetlenebilir ve etik kayg\u0131lara sahip olup olmad\u0131\u011f\u0131na \u00f6zen g\u00f6stermemiz vurgusunu yaparak, gerek yerel gerekse uluslararas\u0131 d\u00fczeyde bu t\u00fcr veri haklar\u0131 konusundaki yasal mevzuatlara katk\u0131da bulunabilmeyi, gen\u00e7lerin dijital m\u00fccadele yollar\u0131na dahil etmeleri gerekti\u011finden bahsetti.<\/p>\n\n\n\n

Mutlu\u2019nun okudu\u011fu metnin tamam\u0131n\u0131 a\u015fa\u011f\u0131da g\u00f6rebilirsiniz;<\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn burada hepimiz belirli bir \u00e7evresel ve sosyal bilince sahip olarak bulunmaktay\u0131z. Ve daha iyi bir ya\u015fam ko\u015fulu i\u00e7in fikirlerimiz do\u011frultusunda bir ad\u0131m atmam\u0131z gerekti\u011fi de reddedemeyece\u011fimiz bir ger\u00e7ek. Ancak her \u015feyden \u00f6nce \u201cs\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir kalk\u0131nmadan\u201d kast\u0131m\u0131z\u0131n ne oldu\u011funun alt\u0131n\u0131 \u00e7izmemiz gerekiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde bulundu\u011fumuz sistem olan kapitalizmde \u00e7evre ve do\u011fa anlay\u0131\u015f\u0131, insan\u0131n di\u011fer t\u00fcrlerle birlikte ya\u015famak zorunda oldu\u011fu, belli s\u0131n\u0131rlar\u0131 olan bir anlay\u0131\u015f de\u011fil, iktisadi ilerleme i\u00e7in her \u015feyin kabul edilebilir oldu\u011fu, kar odakl\u0131 bir s\u00f6m\u00fcr\u00fc anlay\u0131\u015f\u0131d\u0131r… Dolay\u0131s\u0131yla bu d\u00fczen i\u00e7erisinde, tan\u0131m\u0131 en genel anlamda \u201cgelecek nesillerin kendi ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lama yetene\u011finden \u00f6d\u00fcn vermeden bug\u00fcn\u00fcn ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak\u201d olan, s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlikten s\u00f6z etmemiz m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Ger\u00e7ek bir s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir kalk\u0131nma, temelinde insana ve do\u011faya \u00f6nem veren bir insani kalk\u0131nma modeli ile olacakt\u0131r. Emelinde kendi \u00e7\u0131kar\u0131 i\u00e7in insan\u0131 ve do\u011fay\u0131 hi\u00e7e sayarak s\u00f6m\u00fcren bir modelle de\u011fil.  \u00c7\u00fcnk\u00fc odaklan\u0131lan \u015fey sistemin \u00e7\u0131kar\u0131 olduk\u00e7a, daha fazla do\u011fal kaynak bilin\u00e7siz bir \u015fekilde t\u00fcketilecek ve daha \u00e7ok emek s\u00f6m\u00fcr\u00fclecektir. Bu da s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlik kavram\u0131ndan \u00e7ok uzakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Teknoloji hakk\u0131ndaki konu\u015fmama ba\u015flamadan \u00f6nce teknolojinin bizim i\u00e7in ne ifade etti\u011fini a\u00e7\u0131klamak isterim:<\/p>\n\n\n\n

Teknoloji, en basit anlamda bir ihtiyac\u0131n kar\u015f\u0131lanma ko\u015fullar\u0131n\u0131n kolayla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bu ba\u011flamda teknolojinin niteli\u011fini onu yaratan ihtiya\u00e7lar\u0131n niteli\u011fi belirler. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn ileri teknolojisi, toplumun t\u00fcketim al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 y\u00f6nlendirmek, g\u00f6zetim sa\u011flamak ve b\u00fcy\u00fck \u015firketlerin \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda t\u00fcketim toplumunu \u015fekillendirmek i\u00e7in kullan\u0131lmaktad\u0131r. Her ne kadar  g\u00fcn\u00fcm\u00fczde teknolojik geli\u015fmeler bilin\u00e7li olarak toplumsal fayday\u0131 g\u00f6zetmese de, ortaya \u00e7\u0131kan teknolojik geli\u015fimi ayn\u0131 zamanda ezilenlerin kurtulu\u015fu ve insanl\u0131\u011f\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131 anlam\u0131nda da kullanabilece\u011fimizi hesaba kat\u0131yoruz.<\/p>\n\n\n\n

\u015eu an var olan teknolojiden daha geni\u015f kapsamda konu\u015facak olursam e\u011fer: G\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn teknolojik imkanlar\u0131, t\u00fcketim al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde etkiliyor. \u00d6zellikle sosyal medya gibi g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 haline gelen platformlarda, b\u00fcy\u00fck \u015firketlerin g\u00f6z al\u0131c\u0131 reklamlar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu reklamlar, bizleri asl\u0131nda ihtiya\u00e7 duymad\u0131\u011f\u0131m\u0131z yeni \u00fcr\u00fcnlere kar\u015f\u0131 sanki birinci derece ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131zm\u0131\u015f gibi hissettirip,onlar\u0131 sat\u0131n almaya te\u015fvik ediyor. Google ve Facebook gibi \u015firketler bizimle ilgili her t\u00fcrl\u00fc bilgiyi toplayarak ki\u015filiklerimiz ve e\u011filimlerimizi alg\u0131lamaya y\u00f6nelik algoritmalar ile bizi y\u00f6nlendiriyor, b\u00fcy\u00fck sermaye gruplar\u0131na reklam yapabilecekleri do\u011fru profilleri pazarlay\u0131p sat\u0131yorlar. Sadece sat\u0131\u015f de\u011fil, ilgili sosyal medya platformlar\u0131na \u00f6zel botlarla, siyasal fikirleri etkiliyor, filtre balonlar\u0131 ile yank\u0131 odalar\u0131na sebep olup bizleri ger\u00e7eklikten koparabiliyorlar. \u015e\u00f6yle ki; sosyal medyadaki ki\u015fisel be\u011feni ve takiplerimiz \u00fczerinden \u00e7al\u0131\u015fan filtre balonlar\u0131 ve algoritmalar yaln\u0131zca g\u00f6rmekten ho\u015flanaca\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7erikleri bize g\u00f6stermeye ba\u015fl\u0131yor. Bu da toplumsal bir meselede sadece bizim gibi d\u00fc\u015f\u00fcnenleri duydu\u011fumuz yank\u0131 odalar\u0131 olu\u015fturuyor. Ayr\u0131ca, teknoloji devlerinin eski \u00fcr\u00fcnlerin i\u015flevselli\u011fini yitirmesi i\u00e7in tasarlad\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131l\u0131mlar da dikkat \u00e7ekici bir rol oynuyor.(\u00d6rne\u011fin Apple firmas\u0131n\u0131n Iphone 5\u2019i yaz\u0131l\u0131msal olarak yava\u015flatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmesi gibi) Bu yaz\u0131l\u0131mlar, bireyleri yeni \u00fcr\u00fcnleri sat\u0131n almaya neredeyse mecbur b\u0131rakacak \u015fekilde tasarlanm\u0131\u015f durumda.Bizi hem ihtiyac\u0131m\u0131z olmayan \u00fcr\u00fcnleri almaya te\u015fvik eden, hem de eski \u00fcr\u00fcnlerin art\u0131k kullan\u0131lamay\u0131p at\u0131lmas\u0131ndan kar eden bir sistemde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlikten nas\u0131l bahsedebiliriz ki?<\/p>\n\n\n\n

Teknolojinin geli\u015fmesiyle, ge\u00e7mi\u015fte geleneksel y\u00fcz y\u00fcze al\u0131\u015fveri\u015fte bulunan sat\u0131c\u0131 ve al\u0131c\u0131lar\u0131n yerini, internet \u00fczerindeki web sayfalar\u0131, elektronik postalar, sosyal payla\u015f\u0131m a\u011flar\u0131 yoluyla al\u0131\u015fveri\u015f yapan al\u0131c\u0131lar ve sat\u0131c\u0131lar almaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcketicilerin internette bu denli uzun vakitler ge\u00e7irerek, kontrols\u00fcz bir bi\u00e7imde teknolojik \u00fcr\u00fcnleri kullanmalar\u0131, onlar i\u00e7in bir\u00e7ok problemin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na sebep olmaktad\u0131r. Bu problemlerden en \u00e7ok g\u00fcndemde olan\u0131 ise teknoloji ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. G\u00fcndelik hayat\u0131m\u0131zda hepimiz, \u00f6zellikle de bir yeti\u015fkinin teknolojik \u00e7a\u011f\u0131n i\u00e7inde do\u011fup b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f bir gen\u00e7 i\u00e7in bizim zaman\u0131m\u0131zda \u201c\u00e7ocuklar mahallede top oynar hi\u00e7 eve girmezlerdi, \u015fimdikiler evden hi\u00e7 \u00e7\u0131km\u0131yor, kafalar\u0131n\u0131 hi\u00e7 telefondan kald\u0131rm\u0131yorlar\u201d diye hay\u0131fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 duymu\u015fuzdur. Teknolojik geli\u015fmelerden en \u00e7ok etkilenen kesimin gen\u00e7ler olmas\u0131 \u015fa\u015f\u0131r\u0131las\u0131 bir \u015fey de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc gen\u00e7ler teknolojik \u00e7a\u011f\u0131n i\u00e7inde do\u011fmu\u015f ona g\u00f6re \u015fekil alm\u0131\u015f bireylerdir ve kapitalist sistemin elinde olan teknolojinin bu gen\u00e7lerin hayat\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek yarar\u0131na geli\u015fmeler yapaca\u011f\u0131n\u0131 beklemekse safl\u0131k olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc sistem ancak kendine maksimum kar getirecek \u015feyi yapar ve onun i\u00e7in en karl\u0131 olan \u015fey ise teknolojiyi kullanan bireyleri daha \u00e7ok teknoloji kullan\u0131m\u0131na \u00e7ekip, gittik\u00e7e artan kullan\u0131m saatleriyle onlar\u0131 ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011fa s\u00fcr\u00fcklemektir. Evet, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz gen\u00e7leri teknolojik cihazlarla \u00e7ok daha kolay i\u015flerini halledebiliyorlar ve sosyal ili\u015fkilerini ekranlar \u00fczerinden s\u00fcrd\u00fcrebiliyorlar, bu y\u00f6nden belki de di\u011fer nesillere g\u00f6re daha kolayla\u015fm\u0131\u015f bir hayat ya\u015f\u0131yorlar. Ancak bu durumun baz\u0131 dezavantajlar\u0131 da vard\u0131r. \u00d6rne\u011fin: teknoloji ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131, fiziksel aktivitenin azalmas\u0131na ve hareketsiz bir ya\u015fam tarz\u0131na yol a\u00e7\u0131yor. Sosyal etkile\u015fimler ve bo\u015f zaman aktiviteleri ekran ba\u015f\u0131nda ge\u00e7erken, gen\u00e7lerin fiziksel ve sosyal becerileri olumsuz etkileniyor. Ayr\u0131ca teknoloji ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131na sahip gen\u00e7ler g\u00fcnl\u00fck hayatta kendilerini geli\u015ftirebilecekleri kitap okuma veya resim,m\u00fczik,drama gibi sanatsal faaliyetleri  yapmay\u0131 erteleyip, anl\u0131k onlar\u0131n dikkatini \u00e7eken ama uzun vadede hi\u00e7bir yararlar\u0131na dokunmayan sosyal medya i\u00e7eriklerine maruz kal\u0131yorlar. Bu y\u00fczden de kafas\u0131 telefondan hi\u00e7 kalkmayan bir gen\u00e7lik modeli insanlar\u0131n kafas\u0131na i\u015fliyor.<\/p>\n\n\n\n

Di\u011fer bir bahsedece\u011fim \u015fey ise: g\u00fcn\u00fcm\u00fczde pek pop\u00fclerle\u015fen bir teknolojik geli\u015fme olan yapay zeka. Kendisi art\u0131k bir\u00e7ok insana \u00f6zg\u00fc faaliyetleri yapabilen bir teknolojiye sahip. Ancak kendi kendine kararlar verip eylemde bulundu\u011funu zannetti\u011fimiz yapay zeka asl\u0131nda, bulundu\u011fu d\u00fczenin d\u00fc\u015f\u00fcnce tarz\u0131na g\u00f6re \u015fekil al\u0131yor. ve mevcut d\u00fczenin de kapitalist bir d\u00fczen olmas\u0131 yapay zekan\u0131n g\u00fcndelik hayatta meydana gelen olaylara kar\u015f\u0131 tarafl\u0131, ve insani olmayan bir tutum sergilemesine, sermayenin yarar\u0131na kararlar alabilmesine yol a\u00e7\u0131yor. \u00d6rne\u011fin: Amerika\u2019da hukuk b\u00fcrolar\u0131nda kullan\u0131lan yapay zekan\u0131n \u0131rk\u00e7\u0131 kararlar verdi\u011fini biliyor muydunuz? Daha \u00f6nceki mahkeme kararlar\u0131ndan yola \u00e7\u0131karak kararlar veren yapay zeka mevcut kapitalist sistemin tarih boyunca siyahi amerikal\u0131lar\u0131n aleyhine kararlar verip, bir\u00e7ok say\u0131da masum insana haks\u0131z yere h\u00fck\u00fcm giydirmi\u015f olmas\u0131ndan dolay\u0131, bu verilere dayanarak tarafl\u0131 bir \u015fekilde kararlar veriyor. Ve siyahi insanlar\u0131 di\u011fer \u0131rklardaki insanlara g\u00f6re daha y\u00fcksek oranla su\u00e7lu buluyor.Ancak yapay zekan\u0131n halklar\u0131n karde\u015fli\u011fine inanan ve kar amac\u0131 g\u00fctmeden insan\u0131 ve do\u011fay\u0131 hesaba katarak kararlar alan bir toplumda geli\u015fme \u015fans\u0131 olursa e\u011fer ona g\u00f6re i\u015fleyecek ve kararlar \u00fcretebilecek. Dolay\u0131s\u0131yla bu bize, kapitalizmin h\u00fck\u00fcm s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bir toplumda geli\u015fen yapay zekalar\u0131n insani de\u011fil sistem tarafl\u0131 kararlar da alabilece\u011fini g\u00f6steriyor.<\/p>\n\n\n\n

*Peki do\u011fa, insan ve teknoloji ili\u015fkisi gen\u00e7ler a\u00e7\u0131s\u0131ndan nas\u0131l olmal\u0131? Nas\u0131l bir m\u00fccadele vermeliyiz? \u00d6ncelikle konu\u015fmam boyunca da belirtti\u011fim gibi, bu sistem i\u00e7erisindeki teknolojik geli\u015fmelerin insan\u0131 ve do\u011fay\u0131 s\u00f6m\u00fcr\u00fcp kar elde etmek i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutmamam\u0131z gerekti\u011finin bir daha alt\u0131n\u0131 \u00e7izerek,  bu teknolojinin ayn\u0131 zamanda bize g\u00fcndelik hayatta kolayl\u0131k sa\u011flamas\u0131 nedeniyle sermayeye kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmek i\u00e7in kullanmam\u0131z gerekti\u011fini belirtmek isterim. Ya\u015fam\u0131m\u0131za n\u00fcfuz etmi\u015f ve ayr\u0131lmaz bir par\u00e7am\u0131z haline gelmi\u015f sosyal medya uygulamalar\u0131n\u0131n, bize yaratt\u0131\u011f\u0131 geni\u015f kitlelere ula\u015f\u0131labilirlik imk\u00e2n\u0131n\u0131, \u00f6rg\u00fctlenmek ve sermayeye kar\u015f\u0131 direnmek i\u00e7in bir ara\u00e7 olarak kullanmam\u0131z gerekir. Buna bir \u00f6rnek olarak: 2024 y\u0131l\u0131n\u0131n nisan ortalar\u0131nda ABD\u2019de Columbia \u00dcniversitesindeki \u00f6\u011frenciler, \u0130srail\u2019in Gazze\u2019ye olan sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 protesto etmek i\u00e7in kamp\u00fcslerinde toplan\u0131p,  yapt\u0131klar\u0131 bu protestoyu sosyal mecralarda payla\u015farak d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131ndaki di\u011fer \u00fcniversiteli gen\u00e7lerin dikkatini \u00e7ekmi\u015flerdir. Bu sayede columbia \u00fcniversitesinde ba\u015flayan bu protesto d\u00fcnya genelindeki bir\u00e7ok \u00fcniversitelere de yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ba\u011flamda bu sefer \u00fclkemizden olan bir di\u011fer \u00f6rnek ise:2015 y\u0131l\u0131nda tekrar g\u00fcndeme gelen T\u00fcrkiye Cumhuriyeti H\u00fck\u00fcmeti ile KKTC H\u00fck\u00fcmeti aras\u0131nda yap\u0131lan \u201cGen\u00e7lik ve Spor Bakanl\u0131\u011f\u0131 Yurtd\u0131\u015f\u0131 Koordinasyon Ofisinin Kurulmas\u0131 ve Faaliyetlerine \u0130li\u015fkin Anla\u015fma\u201dya ba\u015fta gen\u00e7ler olmak \u00fczere halk\u0131n geni\u015f kesimlerince kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bu karara kar\u015f\u0131 \u201creddediyoruz\u201d slogan\u0131yla devam eden s\u00fcre\u00e7te gen\u00e7ler sosyal medya \u00fczerinden, dijital becerilerini kullanarak \u00f6rg\u00fctlenip \u00fclkemizin anayasa mahkemesinin anla\u015fmay\u0131 reddetmesini sa\u011flam\u0131\u015f ve ba\u015far\u0131l\u0131 bir m\u00fccadele ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n

 \u00d6rg\u00fct\u00fcm\u00fcz\u00fcn bu dijital m\u00fccadelede gen\u00e7leri destekleyip desteklemedi\u011fini merak edecek olursan\u0131z e\u011fer. Evet destekliyor. Baraka k\u00fclt\u00fcrel ve sanatsal alanlarda m\u00fccadele veren, toplumu bu alanlarla d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir dernektir ancak geli\u015fen teknolojik \u00e7a\u011fa da ayak uydurmaktan geri kalmay\u0131p bu sanatsal m\u00fccadeleyi sosyal mecralara da ta\u015f\u0131yor. Hatta sadece sosyal medya i\u00e7in \u00fcretilen bir mikrofon bir hayat format\u0131yla tarihimizde yer alm\u0131\u015f ancak \u00e7ok dile gelmemi\u015f olaylar\u0131 gen\u00e7lere tarihimizi daha iyi anlamalar\u0131 i\u00e7in aktarmaya \u00f6zen g\u00f6steriyor. Ayr\u0131ca gerek sosyal medyada gerekse d\u00fczenli periyodlarda \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 dergisi olan argasdi ile s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir kalk\u0131nma gibi konulara ili\u015fkin makaleler yay\u0131nl\u0131yor. Konuya ili\u015fkin \u00fclkemizde g\u00fcndeme gelen yasal d\u00fczenlemeler ile ilgili ara\u015ft\u0131rma yap\u0131p gen\u00e7lerle birlikte gidip ilgili yasaya \u00f6nerilerde bulunuyor. Desteklemedi\u011fi geli\u015fmeleri ise protesto ediyor. \u00d6rg\u00fctteki gen\u00e7ler olarak bizler de derne\u011fin sosyal medya ve internet sitesini g\u00fcncelliyor ve eskiye ait fiziksel foto\u011fraf ve gazete ar\u015fivlerinden olu\u015fan alb\u00fcmlerini dijital medyaya ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. \u0130nsani bir kalk\u0131nmaya  ula\u015fma konusunda dijital \u00e7\u00f6z\u00fcmlerin etkilerini art\u0131rmak ve bilgi al\u0131\u015f veri\u015fini geli\u015ftirmek i\u00e7in de<\/p>\n\n\n\n

dijital mecralar \u00fczerindeki ilgi alanlar\u0131na g\u00f6re gen\u00e7lerin, farkl\u0131 dernek veya demokratik kitle \u00f6rg\u00fctlerine \u00fcye olsalar da ileti\u015fim ve haberle\u015fme anlam\u0131nda bir araya gelebilecekleri dijital ortamlar\u0131n yarat\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini savunuyoruz.<\/p>\n\n\n\n

Demem o ki  gen\u00e7lerin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir kalk\u0131nma i\u00e7in dijital yollar\u0131; s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir kalk\u0131nmay\u0131 insan ve do\u011fa merkezli anlay\u0131p teknolojik geli\u015fmeleri kendi saflar\u0131ndan hakk\u0131yla \u00f6\u011frenip kullanmaktan ge\u00e7iyor. Sosyal medyadaki arkada\u015fl\u0131k ili\u015fkilerini ger\u00e7ek ya\u015famdaki dost ve arkada\u015fl\u0131k ili\u015fkilerinden ay\u0131rmay\u0131 bilmeli, oran\u0131n ger\u00e7ek ya\u015fam\u0131 sim\u00fcle edebilmesi i\u00e7in farkl\u0131 fikir, g\u00f6r\u00fc\u015f ve co\u011frafyalardan olu\u015fan arkada\u015flardan se\u00e7memiz yukar\u0131da bahsetti\u011fim algoritmalardan bizi belirli bir \u00f6l\u00e7\u00fcde koruyacakt\u0131r. Ayr\u0131ca Ai\u2019lar i\u00e7in ilgili yapay zekan\u0131n kendini geli\u015ftirmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 veri tabanlar\u0131na dikkat etmeli, bu verilerin a\u00e7\u0131k, eri\u015filebilir, denetlenebilir ve etik kayg\u0131lara sahip olup olmad\u0131\u011f\u0131na \u00f6zen g\u00f6stermeliyiz. Gerek yerel, gerekse uluslararas\u0131 d\u00fczeyde bu t\u00fcr veri haklar\u0131 konusundaki yasal mevzuatlara katk\u0131da bulunabilmeyi, gen\u00e7ler digital m\u00fccadele yollar\u0131na dahil etmelidir. Kapitalist ekonomilerin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz sonucu olan tekelle\u015fme kar\u015f\u0131s\u0131nda da k\u00fc\u00e7\u00fck yerel kooperatif ve veya i\u015fletmelere diJital teknoloji hakk\u0131nda bilgi sahibi olan gen\u00e7ler olarak bizlerin yard\u0131m etmesi de \u00f6nemlidir. Elimizdeki bu g\u00fcc\u00fc sermayeye kar\u015f\u0131 kullanabilir, sermayeye kendi silah\u0131 ile kar\u015f\u0131 gelebiliriz!<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Baraka Lefko\u015fa Gen\u00e7lik G\u00fcnleri kapsam\u0131nda Hasder Gen\u00e7lik Kul\u00fcb\u00fc ile organize edilen yuvarlak masa toplant\u0131s\u0131na kat\u0131ld\u0131.”S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir Kalk\u0131nma i\u00e7in Gen\u00e7lerin Dijital Yollar\u0131” konulu toplant\u0131da Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":10529,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_newsletter_tier_id":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[41,45,9,56,1],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/baraka.cc\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/2-1.jpeg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4eHWX-2JM","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10526"}],"collection":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10526"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10526\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10531,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10526\/revisions\/10531"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10529"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}