\n
Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi, 11 \u2013 14 A?ustos 2006 tarihleri arasynda, Karpaz B\u00f6lgesi\u2019ndeki Altynkum\u2019da bir yaz kampy ger\u00e7ekle?tirdi. Yakla?yk 30 ki?inin katyldy?y kampta, e?lence ve dinlencenin yanysyra, panelden tiyatro at\u00f6lyesine kadar geni? bir yelpazede e?itim \u00e7aly?malary da yer aldy. Baraka aktivist ve sempatizanlary d\u00f6rt g\u00fcn boyunca yolda?lyklaryny peki?tirdi, birlikte g\u00fclmenin ve \u00fcretmenin keyfini ya?ady. Bununla beraber, iki katylymcynyn yakyn bir akrabalaryny kaybetti?i haberini almalary \u00fczerine, keder ve burukluk da kampta payla?ylan duygular arasyndaydy. <\/span><\/p>\n \n 11 A?ustos Cuma ak?amy uzun fakat ne?eli bir yolculu?un ardyndan kamp yerine varan Barakacylardan kimisi \u00e7adyrlaryna kimisi ise bungalovlaryna yerle?tiler. Ylk saatlerde \u00e7adyrlaryn kurulmasynda ve e?yalaryn ta?ynmasynda g\u00f6sterilen dayany?ma, daha sonra yemek servisi yapan tesis \u00e7aly?anlaryna yardym etmek suretiyle de devam edecek ve \u00e7aly?anlary ?a?yrtacakty. Personelle bu ?ekilde ba?layan ili?ki, oyunlara, sohbetlere ve e?itim \u00e7aly?malaryna katylmalaryyla devam etti.<\/span><\/p>\n Bir \u00e7ok katylymcy kampta uyanylan ilk g\u00fcne, Karpaz\u2019yn e?siz denizinin keyfini \u00e7ykararak ba?lady. Daha sonra ise \u201cKybrys\u2019yn Kuzeyinde Solun Tarihi\u201d konulu bir panel ger\u00e7ekle?tirildi. Yakla?yk \u00fc\u00e7 saat s\u00fcren panel ve tarty?malar, yazyly kayna?yn pek az bulundu?u b\u00f6ylesi bir konuda Baraka aktivist ve sempatizanlaryna bilgi ve fikir kazandyrdy. Baraka\u2019nyn, tarihin bir anynda \u00f6ylece ortaya \u00e7ykmady?ynyn da vurgulandy?y panelde, ge\u00e7mi?in olumlu mirasy sahiplenilirken \u00e7e?itli deneyimlerden dersler \u00e7ykarmanyn \u00f6nemi \u00fczerinde duruldu. <\/span><\/p>\n Besim Baysal\u2019yn Kybrys\u2019ta Osmanly d\u00f6neminin son yyllaryndan ba?layarak, Yngiliz S\u00f6m\u00fcrge Ydaresi ve Kybrys Cumhuriyeti D\u00f6nemlerini de kapsayan bir tarihsel kesiti irdeledi?i sunu?u ilgi ile dinlendi. Besim arkada?ymyz Osmanly d\u00f6nemindeki isyanlardan ba?layarak, Yngiliz s\u00f6m\u00fcrgecili?i altyndaki m\u00fccadeleler, 1931 Ysyany, KKK-AKEL, PSE-PEO, 1948 Lefke Maden Grevi ve 1950\u2019lerde ya?anan sol y\u00fckseli?in dinamiklerini anlatty. Sendikala?ma ve grev hakky, i? saatlerinin 14 saatten 8 saate \u00e7ekilmesi, E?el-Mobil sistemi, i?\u00e7i hastahane ve eczanesi ve \u00f6denekli 15 g\u00fcn izin gibi kazanymlar yanynda sosyal sigorta kurulmasy m\u00fccadelesinin solun y\u00fckseli?inde yaratty?y itici g\u00fcc\u00fc vurgulayan Besim, t\u00fcm bunlaryn ardyndan 1958\u2019den itibaren g\u00fcndeme gelen fa?ist saldyrylar ve milliyet\u00e7i-ayrylyk\u00e7y ter\u00f6re kar?y solun yeterince diren\u00e7 g\u00f6sterememesi ile ilgili ele?tirel tahlillerde bulundu. Kybrys Cumhuriyeti d\u00f6nemi boyunca devam eden bu saldyry dalgasynyn T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck-Elencilik \u00f6tesinde ve hatta her iki kesimin kendi i\u00e7inde solculara y\u00f6nelik bir ter\u00f6r dalgasyyla i\u00e7i\u00e7e geli?ti?ini net bir ?ekilde ortaya serdi.<\/span><\/p>\n Daha sonra s\u00f6z\u00fc alan M\u00fcn\u00fcr Rahvancyo?lu, 1970\u2019lerden itibaren d\u00fcnyada ya?anan de?i?imler ve bu de?i?imlerin m\u00fccadele taktik ve anlayy?laryna yansymalaryny \u00f6zetledikten sonra, \u00f6zellikle y\u00fcksek \u00f6?renime giden \u00f6?renciler vasytasyyla \u00fclkemizde yeniden canlanan solu tahlil etti. 1974 sonrasyndan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze sol hareketin iki ana hattyny olu?turan reformist ve devrimci akymlaryn macerasyny, zaman zaman sosyal demokrasi ile olan ili?kilerini, ya?anan i?birli?i, ayrylyk ve birle?me s\u00fcre\u00e7lerini, t\u00fcm bunlaryn sonucunda bug\u00fcn var olan partiler ile bunlaryn dy?ynda duran Baraka\u2019nyn konumunu \u00f6zetleyen bir sunu? yapan M\u00fcn\u00fcr, ge\u00e7mi?in ele?tirel bir tahlilini yapty. Bu tahlilde \u00f6zellikle miras\u00e7ysy oldu?umuz hareketin tespiti ve bu hareketin olumlu-olumsuz \u00f6zelliklerinin vurgulanarak bug\u00fcn bizim ne i?imize yarayaca?ynyn tarty?maya sunulmasy \u00f6nemliydi. Sunu?lardan sonra dinleyici durumundaki Barakacylar soru-katky ve yorumlaryyla panele zenginlik kattylar. <\/span><\/p>\n \n Ayny g\u00fcn ak?am \u00fczeri ger\u00e7ekle?en ve kamp programynda yer alan \u201cOyuncu Olmayanlar Y\u00e7in Oyunlar\u201d ba?lykly tiyatro at\u00f6lyesi, Baraka Tiyatro Ekibi\u2019nin yany syra, tiyatroyla izleyici olmak dy?ynda hi\u00e7bir ilgisi bulunmayanlaryn da aktif katylymyyla ger\u00e7ekle?tirildi. Agusto Boal\u2019yn Ezilenlerin Tiyatrosu kuramyndan ve bu kuramyn cephaneli?i adyny verdi?i egzersizlerden esinlenerek yapylan \u00e7aly?malar, katylymcylary hem e?lendirdi hem de nasyl bir d\u00fcnya hayal ettiklerini sorgulamalaryna vesile oldu. Katylymcylar \u00f6neriler arasyndan rastgele se\u00e7ilen bir konuda teatral y\u00f6ntemlerle kafalaryndaki ideali g\u00f6sterdiler, izleyiciler bunu de?i?tirmek veya olumsuzlamak suretiyle \u00e7aly?maya katky koydular. \u00d6zellikle s\u00f6zl\u00fc tarty?manyn de?il v\u00fccut performansynyn \u00f6n planda oldu?u d\u00fc?\u00fcnsel tarty?malar, hem birbirimizi daha iyi anlamamyz hem de yaratycy tarty?ma y\u00f6ntemlerine y\u00f6nelik esneklik sa?lamamyz anlamynda faydaly oldu.<\/span><\/p>\n \n Ertesi g\u00fcn sabah d\u00fczenlenen turnuvalarda, heyecanly saatler ya?anyrken Barakacylaryn \u201crekabet de?il dayany?ma\u201d ?iary da hayat buldu. Tavla\u2019da Ersen, Hedef D\u00f6rt\u2019te Mine ve Satran\u00e7\u2019ta Devrim \u00f6d\u00fclleri olan kitaplaryny ak?am yeme?i syrasynda aldylar.<\/span><\/p>\n \n \u00d6?le saatlerinde yapylan forumda, memleketin g\u00fcndeminden d\u00fc?meyen \u201cBary?\u201d konusu tarty?yldy ve bir \u00e7ok noktada ortakla?yldy. Te?vik edici Devrim arkada?ymyz \u201cBary? Nedir \u2013 Kybrys\u2019a Bary? Nereden ve Nasyl Gelecek?\u201d ba?lykly formu bary?yn evrensel bir tanymynda hepimizi ortakla?tyrarak sa?lam temeller \u00fczerine oturttu. Daha sonra bu bary?yn kendi irademize dayaly my yoksa bizim dy?ymyzdaki g\u00fc\u00e7lerce mi \u201cgetirilece?ini\u201d, Baraka\u2019nyn sahiplendi?i bir slogan olan \u201cbary? bizlerin ellerindedir\u201d sloganynyn ne kadar ger\u00e7ek\u00e7i oldu?unu tarty?tyk. Yemekler hazyr olmasaydy belki de gece yarysyna kadar devam edecek olan tarty?ma yemekte devam etmek \u00fczere sonlandyryldy. \u00d6zellikle form syrasynda g\u00f6zlemlenen, herhangi bir formal zeminin olmady?y, herkesin katylymyna a\u00e7yk tarty?ma ortamlarynyn ba?larda \u00e7ekingenlik ve suskunluk yaratabilece?i oldu. Ancak ilerleyen dakikalarda katylymcylaryn \u00e7o?unlu?u bu tutuklu?u a?ty ve bunda sonra da kendi aramyzda bu tarz formlaryn mutlaka olmasy gerekti?i kanaatine vardyk.<\/span><\/p>\n \n Kadynlaryn her ko?ulda sosyal ortamlarda bulunmasyny savunan Baraka kadynlary, birbirlerinden yardym elini esirgemeyerek kampa katylan \u00e7ocuklu ve hamile kadynlara da gereken ilgiyi g\u00f6sterdiler.<\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n G\u00f6z a\u00e7yp kapayyncaya kadar ge\u00e7en 4 g\u00fcn\u00fcn sonunda, hafyzalarynda ?arkyly, ?iirli geceler, yyldyzlaryn altynda sohbetler ve sa?lamla?tyrylan dostluklarla kampy tamamlayan Barakacylar, yaz kamplaryny gelenekselle?tirmeye ve her yaz benzer i\u00e7erikli kamplar d\u00fczenlemeye karar verdiler. <\/span><\/p>\n \n \n <\/p>\n![\"](\"https:\/\/www.baraka.cc\/images\/stories\/1kamp1.jpg\")
<\/a>\u00a0 ![\"](\"https:\/\/www.baraka.cc\/images\/stories\/1kamp2.jpg\")
<\/a><\/p>\n