<\/p>\n
\n
14 A\u011fustos 1974\u2019te \u201cAy\u015fe Tatile \u00c7\u0131ks\u0131n\u201d parolas\u0131yla harekete ge\u00e7en T\u00fcrk ordusu K\u0131br\u0131s\u2019a yerle\u015fti. Aradan ge\u00e7en 38 y\u0131la ra\u011fmen \u201ctatil\u201d bir t\u00fcrl\u00fc bitmedi. Bug\u00fcn K\u0131br\u0131s\u2019ta, \u201cTatil Bitti. Art\u0131k Ay\u015fe Evine D\u00f6ns\u00fcn\u201d slogan\u0131 ile grevler, eylemler, konserler d\u00fczenleniyor. Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi de, bu 14 A\u011fustos\u2019ta \u201cBa\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s\u201d slogan\u0131 ile bir eylem d\u00fczenleyece\u011fini ilan etti. Baraka aktivisti M\u00fcn\u00fcr Rahvanc\u0131o\u011flu ile \u201cBa\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s\u201d eylemini ve ge\u00e7ti\u011fimiz y\u0131llarda kat\u0131ld\u0131klar\u0131 Antimilitarist Bar\u0131\u015f Harekat\u0131\u2019ndan neden ayr\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 konu\u015ftuk.<\/span><\/strong><\/p>\n \n 14 A\u011fustos\u2019ta, Lefko\u015fa \u00c7a\u011flayan Park\u0131\u2019nda, Baraka \u201cBa\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s\u201d eylemi d\u00fczenliyor. Neden \u201cBa\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s\u201d?<\/span><\/strong><\/p>\n Bilindi\u011fi gibi K\u0131br\u0131s halklar\u0131 on y\u0131llardan beridir emperyalizmin ve do\u011fal olarak kendi i\u00e7inde var olan \u00e7eli\u015fkilerin yaratt\u0131\u011f\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n bedelini \u00f6d\u00fcyor. Bize bu s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imlerde a\u015f\u0131laca\u011f\u0131na dair umutlar verildi, veriliyor. Zaman geldi \u201ctaksim\u201din, zaman geldi TC\u2019ye ilhak olman\u0131n ve entegrasyonun, zaman geldi AB\u2019nin \u00e7\u00f6z\u00fcm olaca\u011f\u0131 iddia edildi. Ancak hem ya\u015fayarak g\u00f6rd\u00fck hem de biliyoruz ki bu tarz y\u00f6ntemler halklar\u0131n sorunlar\u0131na \u00e7\u00f6z\u00fcm getiremez. Biz Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi olarak, halklar\u0131m\u0131z\u0131n i\u00e7inde bir \u00f6zlem olarak bulunan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, K\u0131br\u0131s halklar\u0131n\u0131n sorununa, K\u0131br\u0131s sorununa, tek ve ger\u00e7ek\u00e7i \u00e7\u00f6z\u00fcm olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Bu nedenle \u201cBa\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s\u201d slogan\u0131yla bir eylem d\u00fczenliyoruz. 14 A\u011fustos g\u00fcn\u00fc, T\u00fcrkiye\u2019den de\u011ferli tiyatro sanat\u00e7\u0131s\u0131 Cengiz Bozkurt ve \u015fair Sezai Sar\u0131o\u011flu\u2019nun yan\u0131s\u0131ra; K\u0131br\u0131s\u2019tan tiyatromuzun \u00f6nde gelen isimlerinden Ya\u015far Ersoy, \u015fairlerimiz G\u00fcrgen\u00e7 Korkmazel ve Faize \u00d6zdemirciler, m\u00fczik sanat\u00e7\u0131lar\u0131 Arda G\u00fcnd\u00fcz, Mustafa Alkapon, Y\u0131ltan Ta\u015f\u00e7\u0131, Adamos Katsantonis, Sol Anahtar\u0131 ve S\u0131k\u0131f\u0131k\u0131 m\u00fczik gruplar\u0131 e\u015fli\u011finde \u201cBa\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s\u201d \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 ve s\u00f6z\u00fcn\u00fc b\u00fcy\u00fctece\u011fiz. Biliyorsunuz 14 A\u011fustos ayn\u0131 zamanda ikinci harek\u00e2t\u0131n da y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcd\u00fcr ve b\u00f6l\u00fcnmenin me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir g\u00fcnde biz birle\u015fik, ba\u011f\u0131ms\u0131z, halklar\u0131 karde\u015f bir ada ve d\u00fcnya \u00f6zlemimizi y\u00fckseltece\u011fiz. \u201cBa\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s\u201d \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n sebebi budur.<\/span><\/p>\n Sizin de bahsetti\u011finiz gibi 14 A\u011fustos TC i\u015fgalinin y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc ve 2010 y\u0131l\u0131nda ilk defa \u00e7e\u015fitli \u00f6rg\u00fctler bir araya gelerek bir eylem ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015fti. Bu \u00f6rg\u00fctlerin aras\u0131nda Baraka da vard\u0131. Bu y\u0131l Baraka bu olu\u015fumun i\u00e7inde yer alm\u0131yor. Ayn\u0131 g\u00fcn \u201cBa\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s\u201d eylemini ger\u00e7ekle\u015ftiriyor. Neden Baraka o eylemde yer almay\u0131p \u201cBa\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s\u201d eylemini ger\u00e7ekle\u015ftiriyor?<\/span><\/strong><\/p>\n 2010 y\u0131l\u0131nda i\u00e7inde bizim de oldu\u011fumuz \u00e7e\u015fitli \u00f6rg\u00fctler \u201cAntimilitarist Bar\u0131\u015f Harekat\u0131\u201d ad\u0131 alt\u0131nda bir araya geldiler ve bir konser-eylem organize ettik. Bu y\u0131l Baraka asl\u0131nda bu eylemlilikten yaln\u0131z ba\u015f\u0131na ayr\u0131lmad\u0131. Baraka ile birlikte toplamda d\u00f6rt \u00f6rg\u00fct daha ayr\u0131ld\u0131. Ayr\u0131lan \u00f6rg\u00fctlerden birisi, daha sonra organizasyona geri d\u00f6nme karar\u0131 ald\u0131 ve bunun nedenleri ile ilgili de herhangi bir a\u00e7\u0131klama yapmad\u0131lar, bu y\u00fczden neden geri d\u00f6nd\u00fcklerini bilmiyoruz.\u00a0 Baraka\u2019n\u0131n ayr\u0131lma sebebi ise asl\u0131nda \u00e7ok da karma\u015f\u0131k bir \u015fey de\u011fil; k\u0131saca, eyleme kat\u0131lan bir gruba masraflar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda \u00f6deme yap\u0131l\u0131p yap\u0131lmamas\u0131 konusunda uzla\u015famamam\u0131z.<\/span><\/p>\n 2010\u2019da yola \u00e7\u0131karken, bu organizasyonun \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir maddi y\u00fck\u00fcn\u00fcn olaca\u011f\u0131 ve bu maddi y\u00fck\u00fc \u00f6rg\u00fctlerin kar\u015f\u0131lamakta zorlanabilece\u011fi \u00f6ng\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyle dayan\u0131\u015fma katk\u0131s\u0131 toplamak i\u00e7in biletler \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Hi\u00e7 beklemiyorduk ama, ola ki bir miktar para da artarsa bunu T\u00fcrkiye\u2019den gelecek olan Bandista m\u00fczik grubuna \u00f6dememiz teklif edildi YKP taraf\u0131ndan ve Baraka olarak \u00fczerinde fazla d\u00fc\u015f\u00fcnmeden kabul ettik. B\u00f6ylece organizasyon b\u00f6yle bir karar alm\u0131\u015f oldu. \u015eunun da alt\u0131n\u0131 \u00e7izmek isterim ki yol paralar\u0131 ve K\u0131br\u0131s\u2019taki masraflar\u0131 haricinde bir \u00f6deme olacakt\u0131 bu. Yani bu masraflar zaten kar\u015f\u0131lanacakt\u0131, onun haricinde bir para kal\u0131rsa bu \u00f6deme yap\u0131lacak \u015feklindeydi. Etkinlik umdu\u011fumuzdan \u00e7ok daha ba\u015far\u0131l\u0131 ge\u00e7ince, ilk y\u0131l iki bin TL para artt\u0131 ve bu para anla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi Bandista\u2019ya verildi. Bu durumun de\u011ferlendirilmesi bizim taraf\u0131m\u0131zdan biraz ezbercilik biraz zafer sarho\u015flu\u011fu nedeniyle yap\u0131lamad\u0131 ve bir sonraki y\u0131l da etkinlik b\u00fcy\u00fcmeye devam edince, bu kez 5 bin kusur TL bir para artt\u0131 bildi\u011fim kadar\u0131yla -\u00e7\u00fcnk\u00fc mali hesaplar\u0131 biz tutmuyorduk. Bu artan paran\u0131n 4 bin TL\u2019sinin Bandista\u2019ya \u00f6dendi\u011fini \u00f6\u011frendik. Birinci s\u00f6yledi\u011fimde \u00f6dendi demedim, ikincide \u00f6dendi dedim. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc artan paran\u0131n verilmesi ba\u015fka bir \u015feydir, bir miktar\u0131n\u0131 vermeyi takdir etmek ba\u015fka! Ne zaman ki 5 binin i\u00e7erisinden 4 bini vermeyi takdir etti birileri \u2013ki bu takdir edilirken bize sorulmad\u0131, sonradan \u00f6\u011frendik-, o zaman bu art\u0131k bir \u00fccret, bir \u00f6deme ili\u015fkisine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Paray\u0131 alan bunu b\u00f6yle de\u011ferlendirmeyebilir. Veren de bunu bu niyetle yapmayabilir. Hi\u00e7 kimse k\u00f6t\u00fc niyetli bir bi\u00e7imde hareket etmemi\u015f olabilir. Ama sonu\u00e7ta ortaya \u00e7\u0131kan \u015feyin ad\u0131 bellidir. Bunun ad\u0131 \u201c\u00f6deme ili\u015fkisi\u201ddir.<\/span><\/p>\n Biz bu durumu iki boyutlu olarak de\u011ferlendirdik. Birinci boyut, eylem niteli\u011fi \u00f6n planda olan bir organizasyonun para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclmesinin yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 idi. \u0130kinci boyut ise, y\u0131llardan beridir T\u00fcrkiye\u2019den gelen sanat\u00e7\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda ikinci plana itilen K\u0131br\u0131s\u2019l\u0131 sanat\u00e7\u0131lara ayn\u0131 muameleyi bizim de yap\u0131yor olmam\u0131z\u0131n yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 idi. K\u0131br\u0131sl\u0131 sanat\u00e7\u0131lar\u0131n sahneye \u00e7\u0131kabildikleri i\u00e7in bize te\u015fekk\u00fcr etmelerini bekleyip, enternasyonal dayan\u0131\u015fma olarak getirdi\u011fimiz sanat\u00e7\u0131lar\u0131n yol paras\u0131 ve masraflar\u0131n\u0131 \u00f6dememize ra\u011fmen bir de \u00fccret \u00f6dememizin yanl\u0131\u015f oldu\u011fu sonucuna vard\u0131k. Asl\u0131nda hi\u00e7 kimseye eyleme kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u2013ister sahneden kat\u0131ls\u0131n, ister alandan kat\u0131ls\u0131n- herhangi bir \u00f6deme yap\u0131lmamas\u0131 gerekti\u011fi, \u00e7\u00fcnk\u00fc eylemin insanlar\u0131n y\u00fcreklerinden gelerek yapt\u0131klar\u0131 bir \u015fey olmas\u0131 gerekti\u011fi noktas\u0131 bizim i\u00e7in \u00e7ok netti.<\/span><\/p>\n Biz bu kayg\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 etkinli\u011fin organizat\u00f6r\u00fc olan di\u011fer \u00f6rg\u00fctlerden arkada\u015flarla da payla\u015ft\u0131k. \u00dc\u00e7 \u00f6rg\u00fct bizimle hemfikir olurken, bir \u00f6rg\u00fct ortakla\u015f\u0131lan her karara uyaca\u011f\u0131n\u0131 beyan etti. Sadece YKP \u00f6neriyi kesin bir dille reddetti. Bu andan sonra hi\u00e7bir \u015fekilde tart\u0131\u015fmayan, tart\u0131\u015ft\u0131rmayan, konu\u015fmayan, konu\u015fturmayan bir yakla\u015f\u0131mla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131k. Oysa biz hatam\u0131z\u0131 farketti\u011fimizde derin bir utan\u00e7 duymu\u015f, arkada\u015flarla konu\u015ftu\u011fumuz zaman onlar\u0131n da ayn\u0131n\u0131 hissedeceklerini ve hep beraber hatam\u0131z\u0131 telafi edece\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fck. Oysa bize al\u0131nan kararlar\u0131n de\u011fi\u015fmesi i\u00e7in konsens\u00fcs olmas\u0131 gerekti\u011fi ve bir \u00f6rg\u00fct itiraz etmekte oldu\u011fu i\u00e7in konsens\u00fcs olu\u015fmad\u0131\u011f\u0131 hat\u0131rlat\u0131ld\u0131. K\u0131saca \u201cBe\u011fenirseniz kal\u0131rs\u0131n\u0131z, be\u011fenmezseniz gidersiniz\u201d denildi. Biz de daha fazla tart\u0131\u015fman\u0131n imk\u00e2n\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce, di\u011fer \u00fc\u00e7 \u00f6rg\u00fctle birlikte ayr\u0131ld\u0131k.<\/span><\/p>\n Bu ikinci organizasyonun ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131yla birlikte \u201cAntimilitarist Bar\u0131\u015f Harek\u00e2t\u0131\u201dn\u0131n bu sene ikiye b\u00f6l\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc izlenimi ve bunun Bandista\u2019n\u0131n maddi talepleri nedeniyle ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi s\u00f6ylentileri var. Bu konuda ne diyeceksiniz?<\/span><\/strong><\/p>\n Kesinlikle Bandista\u2019n\u0131n bize para verin diye bir talebi olmam\u0131\u015ft\u0131r. Bizim de b\u00f6yle bir iddiam\u0131z olmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00f6ylentileri yayan ki\u015filer, Bandista\u2019n\u0131n arkas\u0131na saklanarak siyaset yapmaya \u00e7al\u0131\u015fan, asl\u0131nda kendileri siyasal olarak var olamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in ba\u015fka \u00f6znelerin \u00fczerinden siyaset yapma niyetindeki ki\u015filerdir. Bandista asla \u201cbiz para isteriz, para verirseniz \u00e7\u0131kar\u0131z\u201d diye bir \u015fey s\u00f6ylemedi. Aksine Bandista \u201cherhangi bir para \u00f6denmedi\u011fi takdirde de biz seve seve \u00e7\u0131kmaya haz\u0131r\u0131z\u201d dedi. Bu arkada\u015flar, \u00f6nce var olmayan bir \u015feyi kendileri yarat\u0131yorlar, sonra da bu olmayan sa\u00e7ma \u015feye \u00e7ok mant\u0131kl\u0131 cevaplar veriyorlar. B\u00f6ylece kendi yaratt\u0131klar\u0131 tart\u0131\u015fmay\u0131 kazanm\u0131\u015f oluyorlar. Asl\u0131nda olmayan bir iddiaya cevap vermi\u015f oluyorlar<\/span><\/p>\n Ama Bandista, 10 A\u011fustos g\u00fcn\u00fc Afrika Gazetesi\u2019nde yay\u0131nlanan s\u00f6yle\u015fisinde; ayr\u0131larak farkl\u0131 bir eylem d\u00fczenleyen \u201ckarde\u015flerin\u201d kendilerini me\u015frula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in Bandista \u00fczerinden arg\u00fcman y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc iddia ediyor. Bu iddiaya cevab\u0131n\u0131z nedir?<\/span><\/strong><\/p>\n Evet, bunu Bandista\u2019n\u0131n Afrika gazetesine verdi\u011fi r\u00f6portaj\u0131nda ben de okudum ve hem \u015fa\u015f\u0131rd\u0131m hem de \u00fcz\u00fcld\u00fcm. Anti-militarist Bar\u0131\u015f Harekat\u0131 i\u00e7erisinde maddi \u00f6deme yap\u0131lmas\u0131 konusu ile ilgili tart\u0131\u015fmalar ba\u015flad\u0131ktan sonra biz konunun di\u011fer \u00f6zneleri ile birlikte Bandista\u2019n\u0131n da kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir toplant\u0131 yapt\u0131k. Ve orada YKP\u2019den arkada\u015flar\u0131n aksi iddialar\u0131na ra\u011fmen, Bandista \u00fczerinden hi\u00e7bir tart\u0131\u015fmam\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 net bir \u015fekilde izah ettik. \u00dcstelik o g\u00fcn Bandista elemanlar\u0131n\u0131n kendilerinin ifadesi \u201cbu tart\u0131\u015fmay\u0131 \u00e7ok sahici bulduklar\u0131 ve kendileri ile ilgili bir durum olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlad\u0131klar\u0131\u201d \u015feklindeydi.<\/span><\/p>\n Oysa \u015fimdi \u201csahici tart\u0131\u015fma\u201d buharla\u015f\u0131rken, \u201ckendilerini me\u015frula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in Bandista \u00fczerinden arg\u00fcman y\u00fcr\u00fcten karde\u015fler\u201d ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu ise asl\u0131nda bizim herhangi bir iddiam\u0131z ile de\u011fil, arkada\u015flar\u0131n kendi aralar\u0131ndaki ideolojik \u00f6rt\u00fc\u015fmeyle ilgili bir durumdur.<\/span><\/p>\n Bandista\u2019n\u0131n enternasyonal dayan\u0131\u015fma anlam\u0131nda K\u0131br\u0131s\u2019a gelmesi ve kendi mensubu olduklar\u0131 \u00fclkenin ordular\u0131 bizim \u00fclkemizde cirit atarken bizimle dayan\u0131\u015fmas\u0131 \u00e7ok anlaml\u0131d\u0131r. Belki T\u00fcrkiye politik ikliminden dolay\u0131 ciddi riskleri de i\u00e7ermektedir. Ancak ezme\u2013ezilme ili\u015fkisini, bizim \u00f6zg\u00fcrle\u015fme hareketimiz i\u00e7erisinde yeniden \u00fcretircesine, ak\u0131l veren \u201cb\u00fcy\u00fck a\u011fabey\u201d pozisyonuna soyunmas\u0131 ve buradaki hareketin kendi tart\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7erisinde taraf olur nitelikte pozisyon almas\u0131 bizim i\u00e7in ger\u00e7ekten anlam verilemeyecek derecede \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131d\u0131r. Bandista, biz hi\u00e7bir zaman ortaya b\u00f6yle bir arg\u00fcman koymamam\u0131za ra\u011fmen, b\u00f6yle bir arg\u00fcman ortaya koymu\u015fuz gibi konu\u015fuyor ve bizim kendimizi me\u015frula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in onlar\u0131 kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 iddia ediyor. \u00dcstelik arg\u00fcmanlar\u0131m\u0131z\u0131n \u201capolitik, maddi olarak yanl\u0131\u015f ve dedikodu d\u00fczeyinde\u201d oldu\u011funu savunuyor.<\/span><\/p>\n Peki, Bandista ilk etkinlikten sonra 2 bin TL ald\u0131 m\u0131 almad\u0131 m\u0131? Ald\u0131. Bandista ikinci etkinlikten sonra 4 bin TL ald\u0131 m\u0131 almad\u0131 m\u0131? Ald\u0131. Bunun b\u00f6yle oldu\u011funu Bandista da, Anti-militarist Bar\u0131\u015f Harekat\u0131\u2019nda kalan di\u011fer \u00f6zneler de kabul ediyorlar. Bunun neresi yanl\u0131\u015f, neresi dedikodu? Biz \u201cBandista bu paray\u0131 neden ald\u0131\u201d diye tart\u0131\u015fm\u0131yoruz. Biz \u201cb\u00f6yle bir \u00f6deme yapmay\u0131 teklif etmek yanl\u0131\u015f de\u011fil midir\u201d diye tart\u0131\u015f\u0131yoruz.<\/span><\/p>\n Bandista ise, emek ortaya koydu\u011funu, belli bir b\u00fct\u00e7enin \u00fcredi\u011fini ve bu \u00fcreyen b\u00fct\u00e7eden \u201cherkesin\u201d faydaland\u0131\u011f\u0131n\u0131, kendilerinin de faydaland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Ortaya konan sanat eme\u011fine sayg\u0131m\u0131z sonsuz. Ancak buradaki \u201cherkes\u201din, etkinlikle hi\u00e7bir ideolojik \u00f6rt\u00fc\u015fmesi olmayan ses sistemci, sahneci, \u0131\u015f\u0131k\u00e7\u0131 oldu\u011funu da belirtelim. Bu \u201cherkes\u201de \u00f6rne\u011fin biletlerimizi basan matbaa veya di\u011fer m\u00fczik gruplar\u0131 dahil de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc matbaa sahibi bizim s\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fc destekledi\u011fi i\u00e7in ka\u011f\u0131t paras\u0131n\u0131 dahi almadan biletlerimizi basm\u0131\u015ft\u0131. Yani Bandista kendi kendisini, bizimle ideolojik anlamda de\u011fil ticari anlamda ili\u015fki kuran \u00f6znelerle \u00f6zde\u015fle\u015ftiriyor. \u00dcstelik Bandista, kendileriyle birlikte ayn\u0131 sahnede emek koyan ba\u015fka \u00f6znelerin durumu ile de hi\u00e7 ilgilenmiyor. K\u0131br\u0131s\u2019tan sanat eme\u011fi ortaya koyanlar\u0131n \u201c\u00fcreyen b\u00fct\u00e7eden\u201d faydalanmamas\u0131n\u0131 normal kabul ediyor. Bunu ele\u015ftirenleri ise apolitik olmakla su\u00e7layabiliyor. Sanki politika kendinin d\u0131\u015f\u0131ndakilerin durumunu dert etmek de\u011filmi\u015f gibi davranabiliyor.<\/span><\/p>\n Baraka\u2019n\u0131n Bandista\u2019yla ilgili sosyal medyada ve politik alanda \u201cyerli olmayan sanat\u00e7\u0131lar\u201d, \u201cparayla eylem yapanlar\u201d gibi a\u00e7\u0131klamalar\u0131 oldu\u011fu iddialar\u0131 ile ilgili ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?<\/span><\/strong><\/p>\n Bizim bir grubu \u201cyerli olmamakla\u201d ele\u015ftirmemiz i\u00e7in, yabanc\u0131 olmay\u0131 a\u015fa\u011f\u0131layan bir duru\u015fumuzun olmas\u0131 gerekir. Oysa ne yerli gruplar\u0131 y\u00fcceltip yabanc\u0131 gruplar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131layan ne de yabanc\u0131 gruplara a\u015f\u0131r\u0131 \u00f6nem verip yerli gruplar\u0131 \u00f6nemsizle\u015ftiren bir politik hatt\u0131m\u0131z vard\u0131r. Ama yabanc\u0131 gruplar\u0131 k\u0131ymetli g\u00f6r\u00fcp, onlara \u00f6deme yapmay\u0131 normal kar\u015f\u0131lay\u0131p; yerli gruplar\u0131n s\u0131rf sahneye \u00e7\u0131kmalar\u0131na izin verildi\u011fi i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr etmesini bekleyen bir politik hatt\u0131m\u0131z da yoktur.<\/span><\/p>\n \u201cParayla eylem yapmak\u201d evet tart\u0131\u015fman\u0131n bir par\u00e7as\u0131yd\u0131. Biz, eylemci niteli\u011fi olan ve \u201cbiz bu eylemin s\u00f6z\u00fcn\u00fc sahipleniyoruz\u201d diyen bir m\u00fczik grubunun, t\u0131pk\u0131 biz bu eylemi sahipleniyoruz diyerek alana gelen bir insan\u0131n para almad\u0131\u011f\u0131 gibi, para almamas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yledik. E\u011fer eylemci niteli\u011fi olan bir m\u00fczik grubunun para almas\u0131 s\u00f6z konusuysa o zaman da parayla eylem yap\u0131lm\u0131\u015f olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledik. Ama bu Bandista \u00f6znelinde s\u00f6yledi\u011fimiz bir durum de\u011fil. Ba\u015fka herhangi bir grup da para al\u0131rsa e\u011fer bir eylemde, o zaman ayn\u0131 \u015fey o grup i\u00e7in de ge\u00e7erli olur. Bandista bunu kendi \u00fcst\u00fcne almay\u0131 tercih ediyorsa kendisinin bilece\u011fi i\u015ftir.<\/span><\/p>\n Ayr\u0131\u015fma tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131n politik olarak bo\u015f oldu\u011fu iddialar\u0131na ne diyeceksiniz?<\/span><\/strong><\/p>\n \u015eu an kimin s\u00f6yledi\u011fini hat\u0131rlamad\u0131\u011f\u0131m bir s\u00f6z var : \u201cEn s\u0131radan ve ufak g\u00f6r\u00fcnen bir fikir ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 bile asl\u0131nda \u00e7ok derin k\u00f6kleri olan teorik bir ayr\u0131\u015fman\u0131n sinyali olabilir. O y\u00fczden hi\u00e7bir fikir ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsenmemeli, hi\u00e7bir fikir ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7i\u015ftirilmemelidir\u201d deniyordu. Bu olay da asl\u0131nda \u00f6yle oldu. Bir gruba verilen paran\u0131n, yerli gruplara yap\u0131lan bir haks\u0131zl\u0131k olup olmad\u0131\u011f\u0131 ve b\u00f6yle bir paray\u0131 vermenin \u00fccretlendirme olup olmad\u0131\u011f\u0131 \u00fczerinden ortaya \u00e7\u0131kan sorgulama asl\u0131nda en sonunda \u00e7ok ciddi bir farkl\u0131la\u015fmay\u0131; \u201cpostmodernist\u201d \u201csol-liberal\u201d fikriyat ile aya\u011f\u0131n\u0131 bast\u0131\u011f\u0131 zemine k\u0131ymet veren \u201cdevrimci fikriyat\u201d aras\u0131ndaki bir farkl\u0131la\u015fman\u0131n yans\u0131mas\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. Asl\u0131nda zaten var olan bu farkl\u0131la\u015fmay\u0131 g\u00f6rmemizi sa\u011flad\u0131. Bug\u00fcn postmodernist saiklerle belirlenmekte olan sol-liberal arkada\u015flar\u0131m\u0131z, K\u0131br\u0131s\u2019\u0131n kurtulu\u015funu istemekte ama bunu K\u0131br\u0131s halklar\u0131n\u0131n \u00f6znesi oldu\u011fu bir m\u00fccadele olarak kurgulamaktan \u00e7ekinmektedirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu arkada\u015flar\u0131m\u0131z herhangi bir \u201c\u00f6zne\u201dnin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 apriori olumsuz kabul etmektedirler. \u00dcstelik yine bu arkada\u015flar\u0131m\u0131z, \u00f6zg\u00fcrle\u015fme s\u00fcrecini liberal ili\u015fkilerin yeniden \u201c\u00fcredi\u011fi\u201d bir zeminden y\u00fcr\u00fctmeme taleplerinden de rahats\u0131z olmaktad\u0131rlar. Oysa biz, var\u0131lmas\u0131n\u0131 istedi\u011fimiz d\u00fcnyaya do\u011fru yol al\u0131rken, anti-kapitalist ve liberal ili\u015fkilerden ar\u0131nm\u0131\u015f bir bi\u00e7imde y\u00fcr\u00fcmek niyetindeyiz. Tabii ki kapitalist sistem i\u00e7erisinde her t\u00fcrl\u00fc olumsuzluklardan ar\u0131nm\u0131\u015f adalar yaratmak gibi bir hayalimiz yoktur. Ancak hedefledi\u011fimiz \u00f6zg\u00fcr, ba\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s\u2019ta da bug\u00fcnk\u00fc olumsuzluklar\u0131 yeniden \u00fcretmemek i\u00e7in, yar\u0131n\u0131 bug\u00fcnden kurmak i\u00e7in baz\u0131 ili\u015fkilere de hassasiyet g\u00f6stermemiz gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz.<\/span><\/p>\n Gene Bandista taraf\u0131ndan ifade edilen \u201cBa\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k-Ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k\u201d vurgular\u0131n\u0131n burjuva demokratik olgular\/vurgular oldu\u011fu, tehlikeli ve ucu a\u00e7\u0131k ulusalc\u0131l\u0131\u011fa dayanan bir propaganda oldu\u011fu iddialar\u0131na ne diyorsunuz?<\/span><\/strong><\/p>\n K\u0131br\u0131s\u2019\u0131n emperyalist i\u015fgalden, TC hegomonyas\u0131ndan, AB boyunduru\u011fundan kurtulu\u015funun nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fmesi gerekti\u011fi tart\u0131\u015fmas\u0131 \u00f6nemli bir tart\u0131\u015fmad\u0131r. Bizimle dayan\u0131\u015fan herkese de sayg\u0131m\u0131z vard\u0131r. Bu konu ile ilgili herkesin fikrini, g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc, ele\u015ftirisini duymak isteriz. Bundan memnun da oluruz. Ancak somut bir ayr\u0131\u015fmada, s\u0131cak bir b\u00f6l\u00fcnmede; T\u00fcrkiye\u2019den bir \u00f6znenin, bir taraf\u0131 \u201cburjuva taleplerin savunucusu\u201d \u201culusalc\u0131\u201d gibi arg\u00fcmanlarla ele\u015ftirecek \u015fekilde, K\u0131br\u0131s i\u00e7indeki sol g\u00fc\u00e7lerin tart\u0131\u015fmalar\u0131na taraf olma hevesinin nerden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekten anlayam\u0131yoruz.<\/span><\/p>\n Enternasyonal dayan\u0131\u015fma ile; ba\u015fka \u00fclkelerde y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadelelerin trafik polisli\u011fini yapmak ayn\u0131 \u015feyler olmasa gerek. Herhalde herkesin durdu\u011fu yeri ve neyle ilgili ne kadar konu\u015fabilece\u011fini bilmesi gereken bir nokta vard\u0131r. Bu \u00fclkede y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadelelerin do\u011frulu\u011funa, yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na karar veren hakemler, \u00fcstelik de taraf tutan hakemler istemiyoruz. Biz bu \u00fclkede \u201cbizim iyili\u011fimiz i\u00e7in, bizim ad\u0131m\u0131za karar veren\u201d \u00e7ok \u00f6zne g\u00f6rd\u00fck, g\u00f6r\u00fcyoruz. Oysa bizim istedi\u011fimiz tek \u015fey, kendi yanl\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 yap\u0131p kendi do\u011frular\u0131m\u0131z\u0131 bulmam\u0131za izin verilmesidir. \u015eark\u0131lar\u0131 ne kadar g\u00fczel olursa olsun, niyetleri ne kadar iyi olursa olsun herkesin durmas\u0131 gereken yeri bilmesi gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz.<\/span><\/p>\n Di\u011fer yandan, siyasette tehlikeli olmayan hi\u00e7bir faaliyet yoktur. Mevcut pozisyonunuzdan ileriye hareket etmeye do\u011fru att\u0131\u011f\u0131n\u0131z her ad\u0131m tehlikeler i\u00e7erir. Tehlikeleri g\u00f6ze alamayan, hayat\u0131nda her \u015feyi garantiye ba\u011flayarak hareket eden insanlarsa hi\u00e7bir ilerleme kaydedemezler. Hata yapmay\u0131 g\u00f6ze alabilmek kadar, yap\u0131lan hatalardan ders \u00e7\u0131karmaya, hatalar\u0131n\u0131z\u0131n bedelini \u00f6demeye ve \u00f6zele\u015ftiri verebilmeye de a\u00e7\u0131k olmak gerekir. Bu \u00fclkede 20-30 y\u0131ldan fazlad\u0131r siyaset yapmakta olan partilerimiz vard\u0131r fakat halka yay\u0131nlanm\u0131\u015f tek bir \u00f6zele\u015ftirileri yoktur! Bu Yeni K\u0131br\u0131s Partisi (YKP) i\u00e7in de ge\u00e7erlidir, Cumhuriyet\u00e7i T\u00fcrk Partisi (CTP) i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Hi\u00e7 yanl\u0131\u015f yapmam\u0131\u015f m\u0131d\u0131r bu partiler? Yapm\u0131\u015flard\u0131r! Kendileri de bilirler, halk da bilir. Ama hi\u00e7bir zaman \u00e7\u0131k\u0131p halka \u201cbiz \u015fu konuda yanl\u0131\u015f yapt\u0131k\u201d dememi\u015flerdir \u00e7\u00fcnk\u00fc bu partiler yanl\u0131\u015f yapmaktan korkarlar. Mutlak do\u011frunun ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131, ger\u00e7e\u011fin sahibi gibi g\u00f6r\u00fcnmek isterler. Oysa bizim \u00f6yle bir derdimiz yoktur. Biz hata yapabilecek, s\u0131radan insanlar oldu\u011fumuzu, hata yapmay\u0131 g\u00f6ze alarak hareket etti\u011fimizi ama e\u011fer hata yaparsak da bu hatay\u0131 halk\u0131m\u0131zla payla\u015fmakta, hatam\u0131zdan d\u00f6nmekte bir an bile teredd\u00fct etmeyece\u011fimizi net bir \u015fekilde ortaya koyuyoruz.<\/span><\/p>\n \u015eimdi gelelim ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k talebinin bir hata olup olmayaca\u011f\u0131 noktas\u0131na. Bir kavram\u0131n belli bir d\u00f6nemde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 o kavram\u0131n sadece o d\u00f6nem ifade etti\u011fi anlamlar\u0131 i\u00e7erece\u011fi anlam\u0131na gelmez. Din kavram\u0131n\u0131n ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nem ile din kavram\u0131n\u0131n bug\u00fcn ifade etti\u011fi \u015fey ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. T\u0131pk\u0131 burjuva demokrasisi denen \u015feyin ya da burjuva diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc denen \u015feyin ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde ifade etti\u011fi anlamla bug\u00fcn ifade etti\u011fi anlam\u0131n ayn\u0131 \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131 gibi. Bu, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Kavramlar sabit, tarihe \u00e7ak\u0131lm\u0131\u015f ve de\u011fi\u015fmez mutlak \u015feyler de\u011fildir. Bu ba\u011flamda biz ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, K\u0131br\u0131s gibi emperyalizmin s\u00f6m\u00fcrgesi durumunda, ABD, \u0130ngiltere, AB, TC, Yunanistan gibi \u00f6znelerin hak iddia etti\u011fi ve egemen olmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir co\u011frafyada, halklar\u0131 birle\u015ftirmenin, halklar\u0131n karde\u015fle\u015fmesinin yolunu a\u00e7acak bir s\u00fcre\u00e7 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Elbette ki riskleri vard\u0131r! Ancak bu risklerden ka\u00e7\u0131nabilmenin, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011fa var\u0131rken ufkumuzu burjuva anlamda bir ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ile s\u0131n\u0131rland\u0131rmaman\u0131n yolu da; \u00f6rne\u011fin eylemlerimize kat\u0131lan m\u00fczik gruplar\u0131na para \u00f6deyerek liberal ili\u015fkileri m\u00fccadelemizin i\u00e7inde yeniden \u00fcretmemeye dikkat etmekten ge\u00e7er.<\/span><\/p>\n Bizim i\u00e7in ne kadar kayg\u0131lansa da Bandista bilmelidir ki; K\u0131br\u0131s\u2019\u0131 kurtaracak m\u00fccadelenin ana \u00f6znesi K\u0131br\u0131s\u2019tan \u00e7\u0131kacakt\u0131r, \u00e7\u0131kmal\u0131d\u0131r. Bandista K\u0131br\u0131s\u2019\u0131 kurtaramaz, t\u0131pk\u0131 AB\u2019nin, \u0130ngiltere\u2019nin, TC\u2019nin, Yunanista\u2019n\u0131n, iyi niyetli veya k\u00f6t\u00fc niyetli hi\u00e7bir ba\u015fka \u00f6znenin kurtaramayaca\u011f\u0131 gibi. T\u0131pk\u0131 i\u015f\u00e7ilerin kurtulu\u015funun kendi eserleri olaca\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi gibi. Kad\u0131nlar\u0131n kurtulu\u015funun kad\u0131nlar\u0131n \u00f6znesi olaca\u011f\u0131 bir m\u00fccadelenin sonucunda ortaya \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 gibi, K\u0131br\u0131s\u2019\u0131n kurtulu\u015fu da K\u0131br\u0131s\u2019tan \u00e7\u0131kan \u00f6znelerin eseri olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n Eylem posterleriyle ilgili baz\u0131 iddialar var. Tek ki\u015finin \u00f6n plana \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi s\u00f6ylemler var. Bunlarla ilgili ne diyeceksiniz?<\/span><\/strong><\/p>\n R\u00f6portajda Bandista taraf\u0131ndan, posterlerimizin PR sisteminin ve reklamc\u0131l\u0131\u011f\u0131n ara\u00e7lar\u0131ndan biri oldu\u011fu ve star yaratmaya y\u00f6nelik bir faaliyet oldu\u011fu iddia edildi. Ele\u015ftirileri i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr ederiz! Ancak bir \u00fclkeyi tan\u0131madan, o \u00fclke hakk\u0131nda konu\u015fman\u0131n asl\u0131nda ne kadar hatal\u0131 olabilece\u011finin de bir g\u00f6stergesi oluyor bu. Buras\u0131 T\u00fcrkiye de\u011fildir! Buras\u0131 kapitalizmin belli bir derecede geli\u015fti\u011fi ve sanat\u0131n metala\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir \u00fclke de\u011fil. Bu \u00fclkenin en nitelikli sanat\u00e7\u0131lar\u0131, bizim yolda y\u00fcr\u00fcrken kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z, kahvehanede sohbet etti\u011fimiz ve TV\u2019den de\u011fil, sokaklardan, parklardan tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlard\u0131r. Bu \u00fclkenin en \u00e7ok okunan yazarlar\u0131 kitap basmak i\u00e7in ceplerinden para \u00f6derler. Bu \u00fclkenin en \u00f6nemli \u015fairlerinin isimleri \u00fcniversitelerin edebiyat fak\u00fcltelerinde bile bilinmez. Bu \u00fclkenin en \u00e7ok be\u011fenilen m\u00fczisyenleri hayatta kalabilmek i\u00e7in \u00e7ok ciddi, a\u011f\u0131r bedeller \u00f6derler. TC\u2019deki gibi metala\u015fm\u0131\u015f, kapitalistle\u015fmi\u015f bir co\u011frafyada de\u011fil, aksine \u00f6zellikle sanat alan\u0131nda pre-kapitalist ili\u015fkilerin, \u00fcreten ki\u015fi olan sanat\u00e7\u0131y\u0131 \u00f6zellikle iki kez ezdi\u011fi ve ortadan kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bir \u00fclkede ya\u015f\u0131yoruz. Bandista bunlar\u0131 bilmedi\u011fi i\u00e7in TC ile k\u0131yaslayarak konu\u015fabiliyor ama bizim \u00fclkemizde yok varsay\u0131lan, g\u00f6rmezden gelinen, \u00fcretimi, eme\u011fi, de\u011fersiz kabul edilen, TC\u2019den ya da d\u00fcnyan\u0131n ba\u015fka co\u011frafyalar\u0131ndan gelen ba\u015fka bir sanat\u00e7\u0131yla k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131 zaman onun \u201c\u00e7antas\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131mas\u0131\u201d beklenen insanlardan bahsediyoruz.\u00a0 Bizim de\u011ferlerimizden, bizim par\u00e7am\u0131z olan ve bu \u00fclkenin kurtulu\u015funda emek koyabilme potansiyeli olan ama ikinci plana itilen, \u201cantimilitarist bar\u0131\u015f harek\u00e2t\u0131\u201d taraf\u0131ndan da ikinci plana itilen insanlardan bahsediyoruz. Biz bu insanlar\u0131 reklam, pazarlama, star mant\u0131\u011f\u0131yla metala\u015ft\u0131rm\u0131yoruz. Aksine onlara hak ettikleri de\u011feri, hem de para ile de\u011fil sayg\u0131 ile veriyoruz. Onlar\u0131n \u00fcretimlerine sayg\u0131 duru\u015funda bulunuyoruz. Bu Bandista\u2019y\u0131 TC\u2019den bakan bir \u00f6zne olarak rahats\u0131z edebilir ama Bandista\u2019n\u0131n da ba\u015fka co\u011frafyalardaki ba\u015fka ger\u00e7ekliklere sayg\u0131 duymay\u0131 \u00f6\u011frenmesi gerekir.<\/span><\/p>\n Son olarak 14 A\u011fustos sonras\u0131 i\u00e7in neler s\u00f6ylemek istersiniz?<\/span><\/strong><\/p>\n 14 A\u011fustos asl\u0131nda bir anlamda milat oluyor. Bu \u00fclkede sol-liberal ve postmodernist fikriyat ile devrimci fikriyat\u0131n aras\u0131nda kal\u0131n bir \u00e7izginin \u00e7ekildi\u011fi, s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesi mi yoksa kimlik m\u00fccadelesi mi, hi\u00e7 bir \u015fey tarif etmeyen kavramlar \u00e7er\u00e7evesinde, s\u00f6zde \u201ciyi insanlar\u201d olarak kendini tarifleyerek ya\u015fama m\u0131, yoksa ellerini kirleterek bu \u00fclkeyi halk\u0131yla birlikte hak etti\u011fi daha g\u00fczel g\u00fcnlere ta\u015f\u0131mak i\u00e7in elini ta\u015f\u0131n alt\u0131na sokmak m\u0131 sorular\u0131n\u0131n ciddi anlamda soruldu\u011fu bir tarih oluyor.\u00a0 14 A\u011fustos\u2019tan sonra, Baraka\u2019n\u0131n \u201cBa\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s\u201d m\u00fccadelesi devam edecek.\u00a0 Bu \u00e7a\u011fr\u0131 \u00e7o\u011falarak devam edecek. Bu \u00e7a\u011fr\u0131ya onay veren onlarca \u00f6znenin oldu\u011funu, \u00f6rg\u00fct anlam\u0131nda ve birey anlam\u0131nda biliyoruz. K\u0131br\u0131s gibi k\u00fc\u00e7\u00fck co\u011frafyalarda insanlar\u0131n yeni \u015feyleri ilk s\u00f6yleyen olmak istemedi\u011fini de biliyoruz. Bu yeni \u015feyleri ilk s\u00f6yleyenlerin ezilmedi\u011finde, ayakta kalabildi\u011finde h\u0131zla \u00e7o\u011fald\u0131\u011f\u0131n\u0131 da biliyoruz. Sadece risk alan \u00f6znelerin b\u00fcy\u00fcyebildi\u011fini de biliyoruz. Ondan dolay\u0131, 14 A\u011fustos\u2019tan sonra \u00e7ok \u015feyler olacak.<\/span><\/p>\n \n Firuzan Nalbanto\u011flu<\/span><\/p>\n \n 13 A\u011fustos 2012 tarihinde Afrika gazetesinde yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.
\n<\/span><\/p>\n