http:\/\/argasdi.baraka.cc<\/span><\/a> adresinden ula\u015fabilirsiniz.<\/span><\/p>\n\n
Ekim 1979 tarihli Devrimci Yol dergisinin 31. say\u0131s\u0131ndaki \u201cSe\u00e7imlerde Devrimci Tav\u0131r ve Boykot\u201d<\/em> yaz\u0131s\u0131n\u0131n, sizin taraf\u0131n\u0131zdan iddia edildi\u011fi gibi Baraka\u2019ya bir cevap niteli\u011finde olup olmad\u0131\u011f\u0131 konusuna ge\u00e7meden \u00f6nce; yine sizin taraf\u0131n\u0131zdan iddia edilen di\u011fer hususlar\u0131 k\u0131saca da olsa yan\u0131tlamam\u0131z gerekmektedir. Al\u0131nt\u0131 yaz\u0131n\u0131n giri\u015finde, \u201cse\u00e7imler ve boykot \u00fczerine ge\u00e7ti\u011fimiz d\u00f6nemde \u00e7e\u015fitli tart\u0131\u015fmalar ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131\u201d<\/em><\/strong> iddia etmektesiniz. Bu iddian\u0131z\u0131n bizim ile ilgili olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Bizim Baraka olarak YKP veya Yeni\u00e7a\u011f ile b\u00f6ylesi bir tart\u0131\u015fmam\u0131z olamam\u0131\u015ft\u0131r. YKP\u2019nin se\u00e7imlerde nas\u0131l bir tav\u0131r al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fi konusunda herkese a\u00e7\u0131k toplant\u0131s\u0131na \u00f6rg\u00fctsel olarak kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve fikirlerimizi beyan etti\u011fimiz do\u011frudur. Ancak burada herhangi bir tart\u0131\u015fma olmam\u0131\u015f bizce sadece fikir al\u0131\u015fveri\u015finde bulunulmu\u015ftur. Di\u011fer yandan YKP\u2019nin bizce yanl\u0131\u015f bir karar alarak se\u00e7imleri boykot kampanyas\u0131 d\u00fczenlemesi \u00fczerine, 3 ayl\u0131k Baraka ne\u015friyat\u0131 Argasdi\u2019de bu boykot karar\u0131n\u0131n neden yanl\u0131\u015f oldu\u011funa dair g\u00f6r\u00fc\u015flerimizi (t\u00fcm di\u011fer partilerle ilgili g\u00f6r\u00fc\u015flerimiz yan\u0131nda) yay\u0131nlad\u0131k. Bu giri\u015fimimiz bir tart\u0131\u015fma ba\u015flatma giri\u015fimi idi. Ancak ne yaz\u0131k ki tart\u0131\u015famad\u0131k. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortaya koydu\u011fumuz g\u00f6r\u00fc\u015flere y\u00f6nelik YKP veya Yeni\u00e7a\u011f\u2019dan herhangi bir yan\u0131t verilmemi\u015ftir. Genel Sekreteriniz Murat Kanatl\u0131\u2019n\u0131n kendisine sundu\u011fumuz k\u0131s\u0131tl\u0131 imkanlar\u0131m\u0131z\u0131 sonuna kadar kullanarak \u201ccevap\u201d niteli\u011finde \u00fcretti\u011fi arg\u00fcmanlar\u0131n ise YKP\u2019yi veya Yeni\u00e7a\u011f\u2019\u0131 ba\u011flamad\u0131\u011f\u0131 bizlere her f\u0131rsatta hat\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Demek ki bizler, e\u011fer tart\u0131\u015fm\u0131\u015fsak, YKP veya Yeni\u00e7a\u011f ile de\u011fil Murat Kanatl\u0131 ile tart\u0131\u015ft\u0131k. Ancak giri\u015f notunuzun devam\u0131nda Murat Kanatl\u0131 ile bizim kendi e-mail grubumuzda (yani kamuya a\u00e7\u0131k olmayan ve parti \u00fcyelerinizin dahi bilgisi olmayan \u00f6zel bir alanda)<\/strong> y\u00fcr\u00fcyen \u201ctart\u0131\u015fman\u0131n\u201d, herkesin bilgisindeymi\u015f gibi ve YKP\/Yeni\u00e7a\u011f ile Baraka aras\u0131ndaki bir tart\u0131\u015fmaym\u0131\u015f gibi sunuldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Burada \u015funu belirtmek isteriz ki ki\u015filerin, kendi fikir ve eylemlerini \u00f6rg\u00fctlerine benimsetme \u00e7abalar\u0131n\u0131 sayg\u0131 ve takdirle kar\u015f\u0131lar\u0131z. Ancak bu ki\u015filer Genel Sekreter dahi olsalar kendi fikir ve eylemlerini \u00f6rg\u00fctlerine dayatmaya, \u00f6rg\u00fct\u00fcn dahil edilmedi\u011fi bir tart\u0131\u015fmay\u0131 \u00f6rg\u00fct yapm\u0131\u015f gibi bir oldu bitti ile sunmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131nda bunu yad\u0131rgar\u0131z. Hele de bunu yapan \u00f6rg\u00fct \u201c\u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc sosyalizm\u201d gibi bir tavr\u0131 benimsedi\u011fini iddia eden bir \u00f6rg\u00fct ise… Yok e\u011fer Murat Kanatl\u0131\u2019n\u0131n bizim kendi e-mail grubumuzda y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc \u201ctart\u0131\u015fma\u201d sizin \u00f6rg\u00fctsel tavr\u0131n\u0131z idi ise, bize bunun ba\u015ftan s\u00f6ylenmedi\u011fi ger\u00e7e\u011fi bir yana tam aksine \u201cbu Murat Kanatl\u0131\u2019n\u0131n ki\u015fisel fikridir\u201d denmi\u015f olmas\u0131ndan hareketle etik olmayan tavr\u0131n\u0131z\u0131 k\u0131n\u0131yor ve her t\u00fcrl\u00fc ili\u015fkinin temeli olan d\u00fcr\u00fcstl\u00fck ilkesini ihlal etti\u011finizi size hat\u0131rlat\u0131yoruz.<\/span><\/p>\n\n
Baraka\u2019n\u0131n kendisini Devrimci Yol\u2019un devamc\u0131s\u0131 olarak sundu\u011fu iddian\u0131z tamamen temelsizdir. Bizim \u00fclkemizde herhangi bir \u00f6rg\u00fctsel varl\u0131\u011f\u0131 olmayan bir hareketin devamc\u0131s\u0131 oldu\u011fumuzu iddia etmemiz zaten m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Di\u011fer yandan Devrimci Yol gibi kendi \u00fclkesinde THKP-C\u2019nin \u00f6rg\u00fctsel yenilgisinden sonra olu\u015fan ve farkl\u0131 ko\u015fullar\u0131n farkl\u0131 g\u00f6revlerini idrak ederek ge\u00e7mi\u015fe de\u011fil g\u00fcncele odaklanmay\u0131 bilen bir \u00f6rg\u00fctlenmenin, \u00f6rg\u00fctsel devamc\u0131s\u0131 olmak iddias\u0131 bile komiktir. Bunu ancak Devrimci Yol\u2019un \u00fclke ko\u015fullar\u0131na uygun \u00f6rg\u00fctlenme felsefesini ve tarihsel m\u00fccadelelerin g\u00fcncel m\u00fccadelelere nas\u0131l ta\u015f\u0131naca\u011f\u0131na dair Marksist yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 anlamayanlar iddia edebilir. Bizim b\u00f6yle bir iddiam\u0131z yoktur ve sizin bize dair kavray\u0131\u015f\u0131n\u0131z tarihe kendi bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6stermesi d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey ifade etmez. Di\u011fer yandan Baraka; Marksizm-Leninizm\u2019in, K\u00fcba halk\u0131n\u0131n a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 yoldan ilerleyen yeni-s\u00f6m\u00fcrge devrimcileri ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n, Che Guevara\u2019n\u0131n, Vietnam Devrimi\u2019nin, Mahir \u00c7ayan\u2019\u0131n fikirlerinin, THKP-C\u2019nin, Devrimci Yol\u2019un ve Halk-Der\u2019in, k\u0131sacas\u0131 ezilen kitlelerin ve halklar\u0131n d\u00fcnyan\u0131n t\u00fcm co\u011frafyalar\u0131nda \u00fcretti\u011fi t\u00fcm m\u00fccadelelerin ve fikirsel birikimin sahiplenicisi ve fikirsel devamc\u0131s\u0131d\u0131r. Bizim \u201ctek\u201d devamc\u0131 olmak gibi bir iddiam\u0131z\/arzumuz yoktur. Bu fikriyat\u0131n ba\u015fka ki\u015fi ve \u00f6rg\u00fctlerce de sahiplenilmesinden rahats\u0131z olmam\u0131z ise d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez.<\/span><\/p>\n\n
\u0130ddialar\u0131n\u0131z\u0131n aksine Baraka, YKP\u2019nin yapt\u0131\u011f\u0131 boykot kampanyas\u0131na sald\u0131rmam\u0131\u015ft\u0131r. Bizim ele\u015ftirilerimizi sald\u0131r\u0131 olarak tan\u0131mlayan Genel Sekreterinize \u201csald\u0131r\u0131\u201d ve \u201cele\u015ftiri\u201d aras\u0131ndaki farklar izah edilmi\u015fti. Ancak \u015fimdi siz bizim kampanyan\u0131za \u201csald\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u201d net olarak bilinen bir yads\u0131namaz olguymu\u015f da biz bunu farkl\u0131 izah ediyormu\u015fuz gibi, yani ortada YKP\/Yeni\u00e7a\u011f\u2019\u0131n zatan \u00f6nceden beri s\u00f6yleyegeldi\u011fi bir \u015fey varm\u0131\u015f gibi bir \u00fcslupla yazmaktas\u0131n\u0131z. Bu da Murat Kanatl\u0131 taraf\u0131ndan y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u201cki\u015fisel\u201d tart\u0131\u015fman\u0131n asl\u0131nda Murat Kanatl\u0131 ile de\u011fil YKP\/Yeni\u00e7a\u011f ile y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc anlam\u0131na gelmektedir. O halde y\u00f6neltti\u011fimiz ele\u015ftirilerin neden sald\u0131r\u0131 olarak alg\u0131lanmamas\u0131 gerekti\u011fine dair \u00f6nceden Murat Kanatl\u0131\u2019ya yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z a\u00e7\u0131klamalar\u0131 sizlere yinelemeye gerek yoktur.<\/strong> Me\u011fer biz ba\u015ftan beridir zaten sizinle konu\u015fuyormu\u015fuz da bir tek bizim haberimiz yokmu\u015f! Ancak bu noktada \u015funu belirtmeliyiz ki bizler YKP\u2019nin boykot konusu ile ilgili yanl\u0131\u015f yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmekteyiz. Bu d\u00fc\u015f\u00fcncemiz YKP\u2019nin yanl\u0131\u015f yapmas\u0131na sevinmek olarak de\u011fil, bizce olumlu \u00f6zellikleri a\u011f\u0131r basan bir \u00f6rg\u00fct\u00fcn yanl\u0131\u015f yapmas\u0131na \u00fcz\u00fclmek ve bu yanl\u0131\u015f\u0131 ele\u015ftirmek olarak alg\u0131lanmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizler YKP\u2019yi y\u0131k\u0131c\u0131 veya yok edici niyetlerle de\u011fil, bizce ortada olan yanl\u0131\u015f\u0131n g\u00f6r\u00fclerek geli\u015fmesine katk\u0131 koymak niyeti ile hareket ettik. Tabii yanl\u0131\u015f yapman\u0131z durumunda bunun d\u00fcnyan\u0131n sonu oldu\u011funa dair bir d\u00fc\u015f\u00fcnceniz varsa konu de\u011fi\u015fecektir. Biz, devrimci \u00f6rg\u00fctlerin de yanl\u0131\u015flar yapabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Elbette bizlerin boykot karar\u0131n\u0131 yanl\u0131\u015f bulmam\u0131z\u0131n da (olas\u0131l\u0131k olarak) yanl\u0131\u015f olabilece\u011fini kabul ediyoruz. Ancak bu gibi durumlarda tart\u0131\u015fmalar\u0131 ve ele\u015ftirileri \u201csald\u0131r\u0131\u201d olarak tan\u0131mlamakta \u0131srar etmenin<\/strong>, savunmac\u0131 ve kapal\u0131 bir tav\u0131r oldu\u011fu, yani hi\u00e7 bir ileti\u015fime kap\u0131y\u0131 a\u00e7\u0131k b\u0131rakmamakta \u0131srar eden bir tav\u0131r oldu\u011fu, yani sekter bir tav\u0131r oldu\u011fu da bizim i\u00e7in nettir. Baraka, YKP\u2019yi dost olarak g\u00f6rmektedir. Bizler dostlar\u0131m\u0131z\u0131 ele\u015ftiririz, onlara sald\u0131rmay\u0131z. Ancak dostlar\u0131m\u0131z\u0131n yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeyi de dost olman\u0131n gere\u011fi sayar\u0131z. T\u00fcm dostlar\u0131m\u0131zdan da ayn\u0131 tavr\u0131 bekleriz. Baraka olarak YKP\u2019yi dost g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc bug\u00fcne kadar prati\u011fimizle de bug\u00fcn s\u00f6z\u00fcm\u00fczle de tekrarlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve size sald\u0131rmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 belirtti\u011fimiz halde, ele\u015ftirilerimize \u201csald\u0131r\u0131\u201d denilmekte \u0131srar edilmesi durumunda; as\u0131l amac\u0131n\u0131z\u0131n tart\u0131\u015fmamak oldu\u011fu, niyetinizin dostluk s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 sonucuna varmaktan ba\u015fka \u00e7aremiz yoktur. Genel Sekreterinizin ele\u015ftiriye de\u011fil ama sald\u0131r\u0131ya cevap<\/strong> tan\u0131mlamas\u0131na uygun bir \u00fcslup ve i\u00e7erikle y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc tart\u0131\u015fmada kendisine ayn\u0131 \u00fcslupla yan\u0131t verildi\u011fi do\u011frudur. E\u011fer YKP ve Yeni\u00e7a\u011f da bizlerin ele\u015ftrilerine sald\u0131r\u0131ym\u0131\u015f gibi cevap verecek olursa, o zaman aram\u0131zda herhangi bir dostluk ili\u015fkisinin kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n tescillenmi\u015f olaca\u011f\u0131n\u0131 (ve bunu yapan\u0131n siz olaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131) net bir \u015fekilde bilginize getirmek isteriz. YKP\u2019nin yeteri kadar d\u00fc\u015fman\u0131 yokmu\u015f gibi sizinle dost olmak\/kalmak isteyen bir \u00f6rg\u00fct\u00fc bu \u015fekilde d\u00fc\u015fman pozisyonuna sokman\u0131n, YKP\u2019ye veya toplumsal muhalefete ne gibi bir faydas\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 ise anlayabilmi\u015f de\u011filiz.<\/span><\/p>\n\n
Ekim 1979 tarihli Devrimci Yol dergisinin 31. say\u0131s\u0131ndaki \u201cSe\u00e7imlerde Devrimci Tav\u0131r ve Boykot\u201d<\/em> yaz\u0131s\u0131n\u0131n, Baraka\u2019ya bir cevap niteli\u011finde oldu\u011funa dair iddian\u0131z\u0131 iki temel arg\u00fcmana dayand\u0131rmaktas\u0131n\u0131z. Bunlaran birincisi bizim \u201cboykotun sa\u011fa yarayaca\u011f\u0131n\u0131 dile getirdi\u011fimiz\u201d iddias\u0131d\u0131r. Baraka b\u00f6yle bir iddiada bulunmam\u0131\u015ft\u0131r. Bizim b\u00f6yle bir iddiada bulundu\u011fumuza dair iddian\u0131z\u0131 reddediyor ve bir kalem s\u00fcr\u00e7mesi olarak kabul ediyoruz. E\u011fer bu iddiay\u0131 \u00f6ne s\u00fcrerek (ki s\u00fcrmedik) sizlerin asl\u0131nda sa\u011f\u0131n gizli i\u015fbirlik\u00e7ileri oldu\u011funuzu s\u00f6yledi\u011fimizi (ki DY\u2019ye kar\u015f\u0131 di\u011fer gruplar\u0131n yakla\u015f\u0131m\u0131 bu y\u00f6ndeydi) ima ediyorsan\u0131z da, b\u00f6ylesi bir\u015feyi s\u00f6yleyebilece\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcnmenizi k\u0131n\u0131yoruz.<\/span><\/p>\n\n
\u0130kinci arg\u00fcman\u0131n\u0131z \u201c\u00fclkede devrim ko\u015fullar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylemi ile Lenin\u2019den al\u0131nt\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve boykota kar\u015f\u0131 tav\u0131r geli\u015ftirdi\u011fimiz\u201ddir. 1979 T\u00fcrkiye\u2019si ko\u015fular\u0131nda Devrimci Yol\u2019un boykotuna ayn\u0131 gerek\u00e7elerle ele\u015ftiri y\u00f6neltenlerin yan\u0131tland\u0131\u011f\u0131 \u201cSe\u00e7imlerde Devrimci Tav\u0131r ve Boykot\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131, Baraka\u2019ya da bir yan\u0131t niteli\u011fi ta\u015f\u0131makta m\u0131d\u0131r? Bizce hay\u0131r!<\/span><\/p>\n\n
Bu \u201chay\u0131r\u201d\u0131m\u0131z\u0131n iki temel gerek\u00e7esi vard\u0131r. \u201cHay\u0131r\u201d\u0131m\u0131z\u0131n birinci temel gerek\u00e7esi tamamen bi\u00e7imseldir. Lenin\u2019den al\u0131nt\u0131lar yaparak boykota kar\u015f\u0131 tav\u0131r geli\u015ftirdi\u011fimiz iddia edilen yaz\u0131 Argasdi\u2019nin 14. say\u0131s\u0131nda yay\u0131nlanan \u201cMarksizm ve Parlamento\u201d<\/em> ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131d\u0131r. Bu yaz\u0131 okundu\u011funda giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde yaz\u0131n\u0131n amac\u0131 tan\u0131mlan\u0131rken \u201cburjuva parlamentosunun ne oldu\u011fu, hangi ama\u00e7lar i\u00e7in var oldu\u011fu, s\u0131n\u0131flar m\u00fccadelesindeki \u00f6neminin nas\u0131l anla\u015f\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi\u201d<\/em> konular\u0131n\u0131n, sosyalist hareket i\u00e7inde 1900\u2019l\u00fc y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan (birisi parlamentoyu kutsayan birisi ise tamamen reddeden) iki yanl\u0131\u015f g\u00f6r\u00fc\u015fe Lenin taraf\u0131ndan y\u00f6neltilen ele\u015ftiriler ba\u011flam\u0131nda aktar\u0131lmas\u0131 oldu\u011fu gayet net g\u00f6r\u00fclebilecektir. Yani yaz\u0131 YKP\u2019nin boykotunun Lenin\u2019in g\u00f6r\u00fc\u015fleri ile uyu\u015fup uyu\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 inceleyen bir yaz\u0131 de\u011fildir aksine parlementoya devrimci bak\u0131\u015f\u0131n nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fini inceleyen bir yaz\u0131d\u0131r ve parlamentarist yap\u0131lar\u0131n ele\u015ftirisini de i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. Ancak ne yaz\u0131k ki YKP\/Yeni\u00e7a\u011f taraf\u0131ndan tamamen kendisine y\u00f6nelik bir \u201csald\u0131r\u0131\u201d olarak al\u0131nan yaz\u0131 i\u00e7inde sadece son b\u00f6l\u00fcmde YKP\u2019den bahsedilmekte ve \u201cnesnel ko\u015fullar\u0131n bilimsel bir tahlilinden yoksun bir boykot politikas\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc\u201d s\u00f6ylenmektedir. Buradan yola \u00e7\u0131k\u0131larak b\u00fct\u00fcn yaz\u0131n\u0131n YKP\u2019ye ithaf edildi\u011fi sonucuna var\u0131labilmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Yaz\u0131 kendi amac\u0131n\u0131 zaten kendisi a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r ve bunun ne oldu\u011funu da yukarda tekrar anlatt\u0131k. Bu yaz\u0131da vurgulanan; Lenin\u2019in 1900\u2019l\u00fc y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131nda Emperyalizmin 1. Bunal\u0131m D\u00f6nemi ko\u015fullar\u0131nda da\u011f\u0131lmak \u00fczere bir imparatorluk olan kendi \u00fclkesinde, parlamento sorununa dair bir \u00e7\u00f6z\u00fcmleme yaparken nas\u0131l bir bilimsel y\u00f6ntem izledi\u011fidir. Yaz\u0131m\u0131zda yap\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan \u201cbu meseleler zaten Lenin taraf\u0131ndan \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmi\u015ftir, bize de tekrar etmek d\u00fc\u015fer\u201d demek de\u011fildi. Tam aksine, Lenin\u2019in izledi\u011fi bilimsel de\u011ferlendirme ve tahlil s\u00fcre\u00e7lerini bizlerin de kendi \u00fclkemize uygulamam\u0131z ve kendi \u00fclkemize \u00f6zg\u00fc devrim stratejisini olu\u015fturmam\u0131z gerekti\u011fi yaz\u0131n\u0131n ve t\u00fcm 14. say\u0131n\u0131n temel mesaj\u0131d\u0131r. Yani biz size \u201cLeninist davranm\u0131yorsunuz\u201d derken, \u201cLenin\u2019in s\u00f6ylediklerini al\u0131p bu \u00fclkede aynen yapm\u0131yorsunuz\u201d demedik. Aksine ve bizce daha a\u011f\u0131r olmak \u00fczere \u201cLenin\u2019in y\u00f6ntemini\u00a0 <\/span>uygulam\u0131yorsunuz\u201d dedik. Ki bu durumda da Lenin\u2019in y\u00f6ntemini kendi \u00fclkesinin o d\u00f6nemki ko\u015fullar\u0131na uygulam\u0131\u015f olan Devrimci Yol\u2019a Lenin\u2019i birebir taklit etmedi\u011fi \u00fczerinden ele\u015ftiri y\u00f6nelten revizyonistlerin, oportunistlerin pozisyonuna d\u00fc\u015fmemekteyiz ve devamla DY\u2019nin onlara cevab\u0131 bize verilmi\u015f say\u0131lamaz. Bunun b\u00f6yle say\u0131labilmesi i\u00e7in s\u00f6ylemedi\u011fimizi s\u00f6yledi\u011fimiz varsay\u0131lmas\u0131 gerekir. \u00dcstelik Marx\u2019\u0131n kendi d\u00f6neminin parlamento sorununa dair pratik duru\u015fu ile Lenin\u2019in duru\u015funun \u00e7eli\u015fti\u011fi de Lenin\u2019e y\u00f6nelik bir su\u00e7lama olarak zaman\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. T\u0131pk\u0131 Devrimci Yol\u2019un\u00a0 <\/span>kendi d\u00f6neminin parlamento sorununa dair pratik duru\u015fu ile Lenin\u2019in duru\u015funun \u00e7eli\u015fti\u011finin de Devrimci Yol\u2019a y\u00f6nelik bir su\u00e7lama olarak yap\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu gibi. Ve t\u0131pk\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde Baraka\u2019n\u0131n parlamento sorununa dair pratik duru\u015fu ile Devrimci Yol\u2019un duru\u015funun \u00e7eli\u015fti\u011finin de Baraka\u2019ya y\u00f6nelik bir su\u00e7lama olarak taraf\u0131n\u0131zdan yap\u0131lmakta oldu\u011fu gibi… T\u00fcm bunlar bi\u00e7imsel olarak do\u011fruymu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnen ama Marxsizmi bir laf\u0131z de\u011fil \u00f6z olarak anlayanlar i\u00e7in g\u00fcn gibi a\u00e7\u0131k olan yanl\u0131\u015f su\u00e7lamalard\u0131r. Bunun izahat\u0131 da bizi ikinci temel gerek\u00e7emize getirmektedir.<\/span><\/p>\n\n
\u201cHay\u0131r\u201d\u0131m\u0131z\u0131n ikinci temel gerek\u00e7esi ise devrimci strateji \u2013 devrimci taktik sorunun anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 gerektiren bir muhtevadad\u0131r. Bu konu ile ilgili ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi Argasdi Kitapl\u0131\u011f\u0131\u2019ndan bas\u0131lan \u201cK\u0131br\u0131sl\u0131 T\u00fcrk Devrimci Hareketi (Halk-Der)\u201d isimli kitaptan edinilebilir. Biz k\u0131saca ve konumuza \u0131\u015f\u0131k tutmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan anlat\u0131rsak; Marx\u2019\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde hen\u00fcz kapitalist serbest rekabet d\u00f6neminde bulunan sermaye d\u00fczeni ko\u015fullar\u0131nda Marx baz\u0131 \u00fclkelerde (ABD\u2019yi \u00f6rnek vererek) kom\u00fcnistlerin se\u00e7imler yolu ile de iktidara gelebilece\u011fini ancak bunun Almanya i\u00e7in ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftir. Gene de yasal partiler yolu ile \u00f6rg\u00fctlenmek ve se\u00e7imlere girmek (temel iktidar stratejisi olmamakla birlikte) i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 ve sendikalar i\u00e7inde uzun bir evrimsel \u00e7al\u0131\u015fma arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile ekonomik bir bunal\u0131m veya sava\u015f arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile ortaya \u00e7\u0131kacak devrimci duruma kadar y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi gereken bir haz\u0131rl\u0131k y\u00f6ntemi olarak kabul ediliyordu. Lenin\u2019in ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemdeki Rusya ise; Emperyalizmin 1. Bunal\u0131m D\u00f6nemi ko\u015fullar\u0131nda da\u011f\u0131lmak \u00fczere olan bir \u00e7okuluslu imparatorluktur. 1 Bunal\u0131m D\u00f6nemi\u2019nin sistem a\u00e7\u0131s\u0131ndan temel s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 eski tip \u00e7okuluslu devletlerin krizidir ve sistem buna yan\u0131t olarak \u00e7okuluslu devletlerin par\u00e7alanarak yar\u0131-s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmesini \u00f6n\u00fcne koymu\u015ftur. Bol\u015fevik Partisi ise d\u00f6nemin ko\u015fular\u0131n\u0131n bilimsel bir tahlilinden hareketle Demokratik Devrim program\u0131n\u0131 geli\u015ftirmi\u015ftir. Yani d\u00f6nemin devrim stratejisi \u201cgenel ayaklanma yoluyla demokratik devrim\u201d<\/strong>dir. Bu \u201cayaklanma\u201d stratejisi (her ne kadar benzemese de) Blanqui\u2019nin komplo teorilerine benzetilerek Lenin\u2019e y\u00f6nelik bir su\u00e7lama haline getirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00dcstelik Lenin\u2019in Marx ile \u00e7eli\u015fti\u011fine dair bir arg\u00fcman olarak sunulmu\u015ftur. Oysa Lenin Marx ile bi\u00e7imde \u00e7eli\u015fmekte ama \u00f6zde ise hi\u00e7bir \u00e7eli\u015fki ya\u015famamaktayd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc mesele tamamen devrim stratejisi meselesiydi. Di\u011fer yandan Devrimci Yol\u2019un faaliyet g\u00f6sterdi\u011fi d\u00f6nemdeki T\u00fcrkiye; Emperyalizmin III. Bunal\u0131m D\u00f6nemi ko\u015fullar\u0131nda yeni-s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan bir yar\u0131-s\u00f6m\u00fcrgedir. III. Bunal\u0131m D\u00f6nemi\u2019nde sistem a\u00e7\u0131s\u0131ndan temel s\u0131k\u0131nt\u0131 klasik s\u00f6m\u00fcrgecilik sisteminin krizidir ve sistem buna yan\u0131t olarak klasik s\u00f6m\u00fcrgecilikten yeni-s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe ge\u00e7i\u015fi \u00f6n\u00fcne koymu\u015ftur. Bu d\u00f6nemde d\u00fcnya devrimci hareketi (ve bunun bir par\u00e7as\u0131 olan Devrimci Yol) da ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelelerini y\u00fckseltmektedir. Devrimci Yol\u2019un bu ko\u015fullarda T\u00fcrkiye i\u00e7in ortaya koydu\u011fu devrim stratejisi \u201cPASS – Politikle\u015fmi\u015f Askeri Sava\u015f Stratejisi<\/strong>\u201ddir. PASS, \u201cuzat\u0131lm\u0131\u015f halk sava\u015f\u0131\u201d olarak da bilinen bir devrimci s\u00fcreci \u00f6n\u00fcne koymaktad\u0131r. Bu strateji ile Lenin\u2019in \u201cgenel ayaklanma\u201d stratejisinin farkl\u0131 oldu\u011fu da g\u00fcn gibi ortadad\u0131r. Ancak devrimci strateji kitaplarda yaz\u0131l\u0131 olanlar\u0131n tekrarlanmas\u0131 de\u011fil, \u00fclkenin g\u00fcncel ko\u015fullar\u0131n\u0131n bilimsel tahlili ile belirlenen bir olgudur. Bir taktik ve strateji aras\u0131nda da kopmaz ba\u011flar vard\u0131r. Yani belli bir taktik belli bir stratejiden t\u00fcreyece\u011fi\/t\u00fcremesi gerekti\u011fi i\u00e7in Marx\u2019\u0131n taktikleri ile Lenin\u2019in; Lenin\u2019in taktikleri ile Devrimci Yol\u2019un ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcz ko\u015fullar\u0131nda bizlerin taktikleri ile Devrimci Yol\u2019un takti\u011finin uymas\u0131 de\u011fil, aksine (e\u011fer devrim stratejimiz farkl\u0131 ise) uymamas\u0131 gerekmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Marxsizm bi\u00e7imde de\u011fil \u00f6zde gizlidir.<\/span><\/p>\n\n
Bize cevap oldu\u011fu ileri s\u00fcr\u00fclen \u201cSe\u00e7imlerde Devrimci Tav\u0131r ve Boykot\u201d yaz\u0131s\u0131na bakal\u0131m ve yukarda s\u00f6ylediklerimizi daha da netle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m: \u201cBiz, bizim gibi s\u00f6m\u00fcrge, yar\u0131 s\u00f6m\u00fcrge bir \u00fclkede, devrimin uzun s\u00fcreli bir silahl\u0131 m\u00fccadele yolundan ge\u00e7erek <\/span>ger\u00e7ekle\u015febilece\u011fi bir \u00fclkede bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l m\u00fccadele y\u00f6ntemlerinin (ve bunun bir bi\u00e7imi olan parlamenter m\u00fccadelenin) temel al\u0131namayaca\u011f\u0131n\u0131 ama bu y\u00f6ntemlerin de reddedilemeyece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyoruz.\u201d<\/em><\/strong> Devrimci Yol\u2019un bu tutumu Marxsizmin-Lenininizmin temel ilkelerine tamamen uygundur ve bizim de \u201cMarxizm ve Parlamento\u201d yaz\u0131m\u0131zda alt\u0131n\u0131 \u00e7izdi\u011fimiz ana yakla\u015f\u0131md\u0131r. Ger\u00e7i Genel Sekreteriniz taraf\u0131ndan te\u015fvik edilen baz\u0131 ki\u015filer bunu bir \u00e7eli\u015fki olarak nitelemi\u015flerdir ama\u00a0 <\/span>bizce ortada bir \u00e7eli\u015fki de\u011fil aksine sa\u011flam bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck vard\u0131r. Ama bu c\u00fcmlede net bir olgu vard\u0131r ki Devrimci Yol, T\u00fcrkiye devriminin stratejisini \u201cayaklanma\u201d \u00fczerine de\u011fil \u201cuzat\u0131lm\u0131\u015f halk sava\u015f\u0131\u201dna dayand\u0131rmaktad\u0131r. \u0130\u015fte Devrimci Yol ile onun boykot takti\u011fini ele\u015ftirenlerin taktikler \u00fczerinde anla\u015famamas\u0131n\u0131n temel nedeni de burada yatmaktad\u0131r. Parlamenter yollardan iktidar olunabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnen baz\u0131 revizyonist, parlamentarist gruplar d\u0131\u015f\u0131nda neredeyse di\u011fer t\u00fcm gruplar \u201cayaklanma\u201d stratejisini benimsemektedir. Devrimci Yol\u2019un varl\u0131\u011f\u0131 s\u00fcresince ortaya koydu\u011fu bir di\u011fer ger\u00e7ek ise T\u00fcrkiye\u2019nin ko\u015fullar\u0131na uymayan \u201cayaklanma\u201d stratejisini savunanlar\u0131n pratikte parlamentarizmden ba\u015fka bir\u015fey \u00f6nermedikleridir.<\/span><\/p>\n\n
Devam edersek ayn\u0131 yaz\u0131da \u201cDevrimci m\u00fccadelenin genel geli\u015fimine ba\u011fl\u0131 olarak<\/span> belirli ko\u015fullar alt\u0131nda se\u00e7imlere kat\u0131lmak, ba\u011f\u0131ms\u0131z adaylar \u00e7\u0131karmak veya bir partiyi (veya partiler blokunu) desteklemek m\u00fcmk\u00fcn olabilir. Hangi ko\u015fullarda hangi tutumun do\u011fru olabilece\u011fi ise b\u00fct\u00fcn\u00fcyle devrimci m\u00fccadelenin genel geli\u015fimi i\u00e7inde belirlenen somut siyasal g\u00f6revlere ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/span>\u201d<\/em><\/strong> Devrim stratejisinin \u201cayaklanma\u201d olmas\u0131 gereken \u00fclkelerde \u201cayaklanma\u201d ko\u015fullar\u0131 ikili iktidar ko\u015fullar\u0131 ile ili\u015fkilidir. B\u00f6ylesi anlarda se\u00e7imleri temel alan taktikler geli\u015ftirmek yanl\u0131\u015ft\u0131r. Ortada ikili iktidar veya ayaklanma durumu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman ise se\u00e7imleri boykot etmek yanl\u0131\u015ft\u0131r. Lenin\u2019in s\u00f6yledi\u011fi buydu. Devrimci Yol\u2019un s\u00f6yledi\u011fi bununla \u00e7eli\u015fmemekte aksine tam da bunu ifade etmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Devrimci Yol da t\u0131pk\u0131 Lenin gibi parlamento konusundaki tavr\u0131n\u0131 devrimci m\u00fccadelenin genel geli\u015fimi ile ili\u015fkilendirmektedir. Daha a\u00e7\u0131k s\u00f6ylersek; devrim stratejisi \u201cuzat\u0131lm\u0131\u015f halk sava\u015f\u0131\u201d olmas\u0131 gereken \u00fclkelerde \u201ci\u00e7 sava\u015f\u201d ko\u015fullar\u0131 ikili iktidar ko\u015fullar\u0131 ile ili\u015fkilidir. Ve b\u00f6ylesi anlarda (1979 T\u00fcrkiye\u2019sinde) se\u00e7imleri temel alan taktikler geli\u015ftirmek yanl\u0131\u015ft\u0131r. Ortada ikili iktidar veya i\u00e7 sava\u015f ko\u015fullar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 zaman ise se\u00e7imleri boykot etmek yanl\u0131\u015ft\u0131r. Devrimci Yol\u2019un s\u00f6yledi\u011fi tam\u0131 tam\u0131na Lenin\u2019in s\u00f6yledi\u011finin \u00f6z olarak aynisidir. Devrimci Yol\u2019un \u201c\u0130\u00e7 Sava\u015f\u201d tespitini reddederek \u201cLeninist\u201d ayaklanma teorilerini T\u00fcrkiye\u2019ye uydurmaya \u00e7al\u0131\u015fan revizyonist ve parlamentarsitlerin anlayamad\u0131\u011f\u0131 \u015fey de i\u015fte buydu. Dikkatinizi \u00e7ekeriz Devrimci Yol, devrimci m\u00fccadelenin geli\u015ftirilmesi i\u00e7in boykot yapmaktan bahsetmiyor. Aksine al\u0131nacak olan tavr\u0131 devrimci m\u00fccadelenin genel geli\u015fimi i\u00e7inde belirlenen somut g\u00f6revlere<\/span> ba\u011fl\u0131 k\u0131l\u0131yor. Bu durumda Devrimci Yol\u2019un gazetenizde yay\u0131nlanan yaz\u0131s\u0131 zaten bunlar\u0131 s\u00f6yleyen Baraka\u2019ya de\u011fil, boykot yaparak m\u00fccadeleyi geli\u015ftirece\u011fini idda eden YKP\u2019ye yan\u0131t olmaktad\u0131r. YKP devrimci m\u00fccadelenin genel geli\u015fimine ba\u011fl\u0131 olarak i\u00e7ine girdi\u011fimiz yeni bir ko\u015fulun ve ikili iktidar\u0131n tespitinde mi bulunarak boykota karar vermi\u015ftir? Bizim bildi\u011fimiz \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gerek\u00e7eler \u201cn\u00fcfus yap\u0131s\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmesi ve medya kullan\u0131m imkanlar\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131rl\u0131 olaca\u011f\u0131\u201d gibi devrimci m\u00fccadele ile ilgisiz gerek\u00e7elerdir.<\/span><\/p>\n\n
Bize cevap oldu\u011fu \u00f6ne s\u00fcr\u00fclen yaz\u0131ya d\u00f6nersek DY diyor ki; \u201cBug\u00fcn de k\u0131smi senato se\u00e7imlerini boykot tavr\u0131n\u0131 etrafl\u0131ca a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z somut tahlil ve tespitlere dayand\u0131rarak belirliyoruz. \u2018Se\u00e7imlerin s\u0131k\u0131 y\u00f6netimin fa\u015fist bask\u0131 politikalar\u0131na kar\u015f\u0131 direni\u015fin yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131<\/span> ve halk\u0131n kendi iktidar alternatifinin ortaya konulmas\u0131<\/span> noktas\u0131ndan ele al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fini\u2019 s\u00f6yl\u00fcyor, bu siyasal g\u00f6revlere en uygun se\u00e7im takti\u011finin bug\u00fcnk\u00fc ko\u015fullarda boykot tavr\u0131 oldu\u011funu belirtiyoruz.\u201d<\/em><\/strong> Hat\u0131rlat\u0131r\u0131z ki, Devrimci Yol se\u00e7imlerden \u00f6nce de se\u00e7imler s\u0131ras\u0131nda da T\u00fcrkiye\u2019de fa\u015fizme kar\u015f\u0131 direni\u015fin fiili \u00f6nc\u00fcs\u00fc konumundad\u0131r. Yani Devrimci Yol hali haz\u0131rda y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc fa\u015fizme kar\u015f\u0131 direni\u015finin yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131ndan bahsetmektedir. Yani Devrimci Yol fa\u015fizm sorunu ile hesapla\u015fman\u0131n parlamenter yollardan olamayaca\u011f\u0131n\u0131n kitlelerin bilincine kaz\u0131nmas\u0131ndan bahsetmektedir. \u00dcstelik burada \u201chalk\u0131n kendi iktidar alternatifinin ortaya konulmas\u0131\u201d denilirken g\u00fczel edebi s\u00f6zler kullan\u0131lmak gayreti de\u011fil, SOMUT alternatifin i\u015faret edilmesi vard\u0131r. Boykotun temel slogan\u0131 \u201cOy verme hesap sor! Direni\u015f Komitesinde B\u0130RLE\u015e\u201d<\/em>dir. Yani Devrimci Yol\u2019un iktidar alternatifinin mekanizmalar\u0131 da kurulmu\u015f ve geli\u015fmektedir. \u0130\u015f\u00e7i-Asker-K\u00f6yl\u00fc Sovyetleri Lenin\u2019in d\u00f6nemideki Rusya i\u00e7in ne ise, Direni\u015f Komiteleri de Devrimci Yol\u2019un d\u00f6nemindeki T\u00fcrkiye i\u00e7in onu temsil eder: Halk\u0131n ikili iktidar alternatifi… Direni\u015f Komiteleri ile ilgili teferruatl\u0131 bilgi vermemize gerek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmekteyiz, ancak bu komitelerin sadece fa\u015fizme kar\u015f\u0131 askeri bir savunma mevzii olarak de\u011fil, \u00e7o\u011fu durumda b\u00f6lge halk\u0131n\u0131n aras\u0131ndaki anla\u015fmazl\u0131klar\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmleyen me\u015fru bir d\u00fczenleyici kurum olarak i\u015flev kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek isteriz. Yani TC Oligar\u015fisinin yasama, y\u00fcr\u00fctme, yarg\u0131 organlar\u0131na alternatif devrimci bir iktidar oda\u011f\u0131ndan bahsediyoruz. Bu t\u0131pk\u0131 ayaklanma ko\u015fullar\u0131ndaki Rusya\u2019da ortaya \u00e7\u0131kan ikili iktidar\u0131 hat\u0131rlatmaktad\u0131r. Tabii ki bamba\u015fka bir co\u011frafyada ve bamba\u015fka bi\u00e7imler alt\u0131nda…<\/span><\/p>\n\n
B\u00fct\u00fcn bu s\u00f6ylenenler nas\u0131l oluyor da bize cevap oluyor? Biz Baraka olarak tam da ayn\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6ylemekteyiz. Tabii kendi \u00fclkemizde ve kendi bi\u00e7imlerimizi bularak, \u00f6z olarak bu fikriyat\u0131n \u00fcretilmesi gerekti\u011fini ancak o zaman yani m\u00fccadelenin geli\u015fim seyri gerektirdi\u011finde ve halk\u0131n kendi iktidar alternatifi ortaya konuldu\u011fu zaman \u201cboykot\u201dun yap\u0131labilece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyoruz. M\u00fccadelenin gereklerinin tahlil edilebilmesi, \u00fclkedeki durumu kantar\u0131na vuraca\u011f\u0131m\u0131z bir devrim stratejisine sahip olmakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bizim \u00fclkemizde YKP de dahil kimsenin bir devrim stratejisi yoktur. O zaman YKP m\u00fccadelenin geldi\u011fi noktan\u0131n \u201cboykotu\u201d gerektirdi\u011fini nas\u0131l tahlil etmi\u015ftir? Di\u011fer yandan mevcut m\u00fccadele iklimi boykotu gerektirse bile (ki bizce gerektirmiyor), boykot karar\u0131n\u0131 deklere eden odak (YKP) halk\u0131 nereye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor? Ortada dola\u015fan ve bizim duydu\u011fumuz tek \u00e7a\u011fr\u0131 \u201csokaktan iktidara\u201d<\/em> \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r. Sokak (Sovyetler veya direni\u015f Komiteleri gibi) bir kurum mudur? Herhangi bir \u00f6rg\u00fctlenmeyi mi nitelemektedir? Yoksa YKP halk\u0131n soka\u011fa \u00e7\u0131k\u0131p \u201cayaklanma\u201d ba\u015flatmas\u0131n\u0131 m\u0131 istemektedir? Yani YKP\u2019nin iktidar alternatifi, devrim stratejisi \u201cayaklanma\u201d m\u0131d\u0131r? E\u011fer b\u00f6yle ise YKP\/Yeni\u00e7a\u011f hala Devrimci Yol\u2019un bize cevap verdi\u011fini mi savlamaktad\u0131r? Son olarak, YKP soka\u011fa, \u201cayaklanmaya\u201d \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 halka \u00f6nderlik edebilecek kadrolara sahip midir? \u00d6nderlikten yoksun bir ayaklanman\u0131n anar\u015fizm demek oldu\u011fu taraf\u0131n\u0131zdan bilinmekte midir?<\/span><\/p>\n\n
\u015eimdi \u201cT\u0130P\u2019den TS\u0130P\u2019den KSD\u2019ye, TKP\u2019den T\u0130KP\u2019ye kadar t\u00fcm boykot aleyhtarlar\u0131\u201d<\/em> Devrimci Yol\u2019u Lenin ile \u00e7eli\u015fmekle su\u00e7lad\u0131\u011f\u0131nda elbette hakl\u0131 de\u011fillerdi. Peki Devrimci Yol bu revizyonistler ve oportnistler s\u00fcr\u00fcs\u00fcne cevap verirken neden Baraka\u2019ya da cevap vermi\u015f oluyor? Bizim \u00fclkemiz K\u0131br\u0131s, Emperyalizmin III. Bunal\u0131m D\u00f6nemi ko\u015fullar\u0131nda yeni-s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan bir yar\u0131-s\u00f6m\u00fcrge de\u011fildir ki. Bizim \u00fclkemiz K\u0131br\u0131s, Emperyalizmin IV. Bunal\u0131m d\u00f6nemi ko\u015fullar\u0131nda yeni-s\u00f6m\u00fcrgecilik sisteminin krizinin a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bug\u00fcnlerde stratejik bir yeni-s\u00f6m\u00fcrgedir. Bizim \u00fclkemiz K\u0131br\u0131s\u2019ta halk\u0131n devrimci iktidar alternatifleri yarat\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r ve halk\u0131n m\u00fccadelesi \u201cboykot\u201d takti\u011fini uygulayacak bir g\u00f6revi devrimcilere y\u00fcklememi\u015ftir. Biz devrimcilerin yapmas\u0131 gereken \u00fclkemiz ko\u015fullar\u0131na uygun devrim stratejisini \u00fcretmek, bu sratejiyi ona uygun taktiklerle uygulamakt\u0131r. Bu Devrimci Yol\u2019un bi\u00e7im olarak taklit edilmesi ile ba\u015far\u0131lamaz ve Baraka e\u011fer b\u00f6yle bir bi\u00e7imsel ters d\u00fc\u015fme ile su\u00e7lan\u0131yorsa bununla gurur duyar. Yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n bizler devrimci strateji olarak \u201cgenel ayaklanmay\u0131\u201d \u00f6neriyor de\u011filiz. Bizler sadece d\u00fcr\u00fcst\u00e7e \u00fclkemizde devrimcilerin (biz de dahil olmak \u00fczere) herhangi bir devrim stratejisine sahip olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemekteyiz. Devrim stratejisi konusunu kendimize mesele yapmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcrece de herhangi bir takti\u011fin ba\u015far\u0131ya ula\u015fmas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilinmesi gerekir. \u0130\u015fte bizim tart\u0131\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z konu bu idi YKP\u2019li dostlar. Ancak partinizin herhangi bir devrim stratejisine sahip olmad\u0131\u011f\u0131 halde \u201cboykotu bir taktik olarak g\u00fcndeme getirdi\u011fi\u201d iddias\u0131, bizim taraf\u0131m\u0131zdan anla\u015f\u0131lmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir iddiad\u0131r. Boykot hangi devrim stratejisinin takti\u011fidir? Ve halk\u0131n d\u00fczenin se\u00e7imlerini boykot etmesi gerekti\u011fini s\u00f6yleyen YKP\/Yeni\u00e7a\u011f halka hangi iktidar alternatifini sunmaktad\u0131r? E\u011fer ortada bir strateji yoksa ve boykot buna ra\u011fmen hararetle savunulmaktaysa bu \u201ci\u00e7i bo\u015f ve topluma n\u00fcfuz edemeyen\u201d bir \u201ctaktik\u201d olarak kalmaya mahkum de\u011fil midir? \u00dcstelik herhangi bir devrim stratejisine dayal\u0131 olmayan herhangi bir taktik \u201cnesnel ko\u015fullar\u0131n bilimsel yorumundan yoksun ezberlenmi\u015f bir faaliyet\u201d olmaz m\u0131?<\/span><\/p>\n\n
Bizler yasal parti \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na ilkesel olarak kar\u015f\u0131 de\u011filiz. T\u0131pk\u0131 yukarda incelendi\u011fi gibi devrim stratejisine ba\u011fl\u0131 olarak ko\u015fullar gerektiriyorsa yasal partinin de uygun bir ara\u00e7 olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Ancak burada \u00f6nce gelen devrim stratejisidir ve yasal parti onunla ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 bilenlerin kullanaca\u011f\u0131 bir ara\u00e7 olmal\u0131d\u0131r. Yasal parti ille de ve sadece se\u00e7imlere girmek amac\u0131 ile kullan\u0131labilir demiyoruz. Ancak \u201cbug\u00fcne kadar se\u00e7imlere girdik ama g\u00f6rd\u00fck ki se\u00e7imler bir \u00e7\u00f6z\u00fcm de\u011fil tek yol boykottur\u201d diyen YKP\/Yeni\u00e7a\u011f\u2019\u0131n yasal parti arac\u0131n\u0131 nas\u0131l kullanmayaca\u011f\u0131n\u0131n belli olmas\u0131na ra\u011fmen nas\u0131l kullanaca\u011f\u0131n\u0131n da belli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyoruz. Devrimciler bir devrimciler \u00f6rg\u00fct\u00fc kuracaklarsa veya bir parti \u015feklinde \u00f6rg\u00fctleneceklerse bunu illa ki devletin resmi kurumlar\u0131ndan tescillemenin gerekli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilirler. Yasal partiler sadece uygun ara\u00e7lar olduklar\u0131 zaman taktiksel olarak kurulurlar ve m\u00fccadeleye hizmet de edebilirler. Ancak hi\u00e7bir strateji ortaya konulmadan yasal particili\u011fin kutsanmas\u0131, arac\u0131n amac\u0131n yerine ge\u00e7mesidir. \u00dcstelik e\u011fer bu yasal parti se\u00e7imlere de kat\u0131lm\u0131yorsa o zaman ne demeye kurulmu\u015ftur, merak etmek hakk\u0131m\u0131zd\u0131r.<\/span><\/p>\n\n
K\u0131sacas\u0131 Baraka\u2019n\u0131n yakla\u015f\u0131m\u0131 ile Devrimci Yol\u2019un yakla\u015f\u0131m\u0131 bi\u00e7imde \u00e7eli\u015fmekte ancak \u00f6zde \u00e7eli\u015fmemektedir. Lenin Marx ile Devrimci Yol Lenin ile ne kadar \u00e7eli\u015fmekte ise Baraka da Devrimci Yol ile o kadar \u00e7eli\u015fmektedir. Baraka Devrimci Yol\u2019un i\u00e7inde bulundu\u011fu ko\u015fular ve devrim stratejisi ba\u011flam\u0131nda geli\u015ftirdi\u011fi boykot takti\u011finin do\u011fru oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmekte bu sebeple de DY\u2019nin yan\u0131t\u0131 Baraka\u2019ya cevap niteli\u011fi ta\u015f\u0131mamaktad\u0131r. Di\u011fer yandan bug\u00fcn gerek d\u00fcnya gerek T\u00fcrkiye gerekse de K\u0131br\u0131s\u2019ta, DY\u2019nin 1979\u2019da ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ko\u015fullar\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131, tam aksine kendi \u00fclkemize uygun bir devrim stratejisinin geli\u015ftirilmesi gerekti\u011fi bizim i\u00e7in nettir. Bu amaca y\u00f6nelik olarak sizinle tart\u0131\u015fmak da bizim i\u00e7in devrimci bir g\u00f6revdir. Ancak \u201csokaktan iktidara\u201d gibi sloganlar ile devrim stratejisinin birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmamas\u0131 gerekir. Bug\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n \u00e7e\u015fitli yeni-s\u00f6m\u00fcrge \u00fclkelerinde \u00e7e\u015fitli devrimci \u00f6rg\u00fctlenmelerin yeni d\u00f6neme yan\u0131t \u00fcretmek i\u00e7in teorik vede pratik aray\u0131\u015flar\u0131 s\u00fcrmektedir. Bizlerin de kendi \u00fclkemizden bu m\u00fccadeleye m\u00fctevazi katk\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 yapmam\u0131z m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Yeter ki dostlar\u0131m\u0131zla kavga etmek yerine, egemenlerle hesapla\u015fmay\u0131<\/strong> heyecan nesnesi yapal\u0131m.<\/span><\/p>\n\n
Devrimci selamlar.<\/span><\/p>\n\n
\u00a0<\/span><\/p>\nBaraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi<\/span><\/strong><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 Say\u0131n, \u00a0\u00a0 Yeni\u00e7a\u011f Yaz\u0131 \u0130\u015fleri Sorumlusu ve Yeni K\u0131br\u0131s Partisi Parti Meclisi \u00dcyeleri \u00a0 Gazetenizin 10 Temmuz 2009 tarihli 950. say\u0131s\u0131nda<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_newsletter_tier_id":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[42],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4eHWX-sq","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1762"}],"collection":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1762"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1762\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1762"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1762"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"](\"https:\/\/www.baraka.cc\/images\/stories\/YKPmektup.gif\")
<\/span><\/strong><\/p>\n