<\/p>\n
Sadece bir e?lence de?il d\u00fc?\u00fcnme, tarty?ma, anlama, payla?ma aracy da olan sinemanyn; son yyllarda \u00fclkemizde izleyici boyutuna \u00fcretim boyutunun da eklenmeye ba?lamasy, g\u00f6rsel-i?itsel alanda kalycy belgeler byrakmak adyna hem sevindirici hem de anlamlydyr. Bir s\u00fcredir oyuncu se\u00e7melerinin yapylaca?y duyurulan \u201cKod Ady Ven\u00fcs\/Ven\u00fcs Ate?i\u201d\u00a0 <\/span>filmi de sinema alanyndaki geli?melere bir \u00f6rnektir. Bu film 2,000,000TL b\u00fct\u00e7esi ile Yakyn Do?u \u00dcniversitesi, TC Yardym Heyeti ve Turizm, \u00c7evre ve K\u00fclt\u00fcr Bakanly?y tarafyndan finanse edilecektir. Filmin sinopsisi okundu?unda bu filmin ileride Kybrys\u2019taki T\u00fcrk milliyet\u00e7ili?i propagandasyna \u00f6rnek g\u00f6sterilece?i ku?kusuzdur.<\/span><\/p>\n \n \u201cKod Ady Ven\u00fcs\/Ven\u00fcs Ate?i\u201dnin konusunu anlatmak i\u00e7in hazyrlanan sinposisin hem cinsiyet\u00e7i hem de tamamen tarafly bir yakla?ymla Kybrys\u2019yn yakyn tarihine bakmasy, filme teredd\u00fctle yakla?mamyza neden olmaktadyr.<\/span><\/p>\n \n Film Yasmin isimli 1932 do?umlu bir Kybrysly kadyny anlatmaktadyr. Bu kadyn 1950li yyllarda Yngiliz bir erke?e a?yk olmasyndan \u00f6t\u00fcr\u00fc EOKA\u2019ya syzarak Yngiliz ajanly?y yapmaya ba?lamy?tyr. Bu ajanlyk sinopsiste \u201cTecr\u00fcbesiz olmasyna ra?men Yasmin\u2019 nin ge\u00e7mi?i, yetenekleri ve g\u00fczelli?i bu g\u00f6revi almasyny sa?lar\u201d ?eklinde a\u00e7yklanmaktadyr. Yasmin bir EOKA\u2019cyyy ajanlyk i\u00e7in kendine a?yk etmi?tir. Ancak hayatyna giren bu ikinci erkekten \u00f6t\u00fcr\u00fc Yasmin\u2019in fikirleri yeniden de?i?mi?tir ve\u00a0 <\/span>Kybrysly Elenlere ajanlyk yapmaya ba?lamy?tyr. Ancak a?yk oldu?u Kybrysly Elen\u2019in Kybrysly T\u00fcrkleri katletme planlaryny \u00f6?renen Yasmin, TMT\u2019ye yardym etmeye ba?lamy?tyr. Gettolarda ya?ayan g\u00f6\u00e7men Kybrysly T\u00fcrklerin arasynda ya?amaya ba?layan Yasmin bir Kybrysly T\u00fcrk\u2019e a?yk olmu?tur. Sinopsise g\u00f6re \u201cYasmin, Yngiliz-Rum-T\u00fcrk ate?i i\u00e7erisinde ailesini ve kendisini ararken ne kadar da Kybrys adasyna benzedi?ini anlar\u201d<\/span><\/p>\n \n Filmin sinopsisi kadynlaryn, a?yk olmaya, duygusal etkilenmeye a\u00e7yk olduklaryny, bu ba?lamda kolayca fikir de?i?tirebilen, kendi d\u00fc?\u00fcncelerinden bile \u00e7ark edebilen bir yapyya sahip olduklaryny s\u00f6ylemektedir. Kadyn; zekasy ve benli?i ile de?il, g\u00fczelli?i ile tarihin aktif piyonu olan erkekleri etkileyerek tarihin aky?yny de?i?tirmektedir. Kybrys\u2019y kadynla \u00f6zde?le?tiren senarist, Kybrys\u2019ta ya?ayan halklaryn m\u00fccadelelerini g\u00f6rmezden gelerek, indirgemeci ve tarafly bir baky? a\u00e7ysy ile bizlere tarihi anlatacaktyr.<\/span><\/p>\n \n Bir \u00f6?retinin, d\u00fc?\u00fcncenin, ideolojinin, inancyn, siyasal g\u00f6r\u00fc? ya da bilginin tanytylmasy, benimsetilmesi ve yaygynla?tyrylmasyny ama\u00e7layarak t\u00fcrl\u00fc ara\u00e7larla hayata ge\u00e7irilmesi propagandadyr ve propaganda ara\u00e7lardan birisi olan sinema yyllardyr bu ama\u00e7 i\u00e7in de kullanylmaktadyr. Sinema yoluyla yapylan propaganda, g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ve sesi kapsady?y i\u00e7in daha da etkili olmaktadyr. Genelde t\u00fcm sinema t\u00fcrleri, \u00f6zelde de propaganda sinemasy, izleyiciyi siyaset dy?y tutmak i\u00e7in kullanylmamaly aksine farkly fikirleri tarty?maly, fikir aly?-veri?ine a\u00e7yk olmaly ve izleyiciyi d\u00fc?\u00fcnd\u00fcrtmelidir.<\/span><\/p>\n \n \u201cKod Ady Ven\u00fcs\/Ven\u00fcs Ate?i\u201d; y\u00f6netmenin hedeflerinin aksine “toplumsal hafyza”nyn olu?masyna katky sa?lamayacaktyr. Kybrys\u2019taki halklaryn m\u00fccadelelerini objektif bir ?ekilde ortaya koyan; hatalary\/do?rulary tarty?tyran filmler toplumsal hafyzayy olu?turmalydyr. Kybrys halklaryny a?a?ylayan, yaratty?y benzetmelerle hem kadynlary ataerkil sistem i\u00e7erisinde kullanylyp atylan nesnelere d\u00f6n\u00fc?t\u00fcren, hem de Kybrys halklarynyn y\u00fczyyllardyr devam eden varlyk m\u00fccadelelerini anlamsyz benzetmelerle yargylayan bir baky? a\u00e7ysyny kabullenemeyiz. Bu gibi filmler Kybrys\u2019ta ya?ayan halklaryn gelecekteki m\u00fccadelelerine de zarar verecektir.<\/span><\/p>\n \n Bizim derdimiz; bu filmde yer alacak olan sinema emek\u00e7ileri ile de?il, b\u00f6ylesi bir filmi \u00e7ekmeyi hedefleyen, senaryosunu yazan ve sponsor olanlarladyr. Sermayenin sanat alanyndaki tahakk\u00fcm\u00fcn\u00fcn temel aracy sponsorluk mekanizmalarydyr. Sponsorluk; sanat ve sanat\u00e7ylary ku?atmakta ve \u00f6zg\u00fcr yaratycyly?y engellemektedir. Parayy verenin, sanatsal \u00fcretime istedi?i katkylary yaptyrma hakkyny kendisinde g\u00f6rebilecek olmasy bile ba?ly ba?yna ba?ymsyz sinema ile \u00e7eli?mektedir. Toplumsal ya?am, sanata ve sanat\u00e7yya muhta\u00e7tyr ancak sanat ve sanat\u00e7y, sermayeye muhta\u00e7 de?ildir. Yakyn Do?u \u00dcniversitesi ve TC Yardym Heyeti\u2019nin sanatymyzdan ellerini \u00e7ekmesini istiyoruz!<\/span><\/p>\n \n Bizler bir yandan Kybrys halklarynyn karde?\u00e7e ya?ayabilece?ini savunarak milliyet\u00e7ili?e kar?y m\u00fccadele verirken, di?er yandan da toplumsal cinsiyet e?itli?i m\u00fccadelesi ile cinsiyet\u00e7i ve ataerkil sistemin ikinci plana itti?i, kadyn aklyny de?il g\u00fczelli?ini \u00f6n plana \u00e7ykaran ve kadyny insanlyk tarihinin bir par\u00e7asy olarak de?il de yan \u00f6?eler olarak kurgulayan \u201cKod Ady Ven\u00fcs\/Ven\u00fcs Ate?i\u201d\u00a0 <\/span>gibi filmlere kar?y m\u00fccadele vermeye de devam edece?iz. \u201cKod Ady Ven\u00fcs\/Ven\u00fcs Ate?i\u201d\u00a0 <\/span>filminin oyuncu se\u00e7melerine katylacak olan herkese \u00e7a?rymyzdyr: \u201cBizler bary?y, karde?li?i, e?itli?i \u00e7ekmeliyiz! \u00c7\u00fcnk\u00fc milliyet\u00e7ilik hi\u00e7 \u00e7ekilir ?ey de?il!\u201d<\/span><\/p>\n \n \u00a0<\/span><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sadece bir e?lence de?il d\u00fc?\u00fcnme, tarty?ma, anlama, payla?ma aracy da olan sinemanyn; son yyllarda \u00fclkemizde izleyici boyutuna \u00fcretim boyutunun da eklenmeye ba?lamasy, g\u00f6rsel-i?itsel alanda kalycy<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_newsletter_tier_id":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[41],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4eHWX-v6","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1928"}],"collection":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1928"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1928\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1929,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1928\/revisions\/1929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}