{"id":3829,"date":"2016-01-22T13:06:20","date_gmt":"2016-01-22T11:06:20","guid":{"rendered":"https:\/\/baraka.cc\/?p=3829"},"modified":"2016-01-22T13:22:13","modified_gmt":"2016-01-22T11:22:13","slug":"baraka-kultur-merkezi-mutlaka-birgun-olacak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baraka.cc\/?p=3829","title":{"rendered":"Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi: Mutlaka Birg\u00fcn Olacak!"},"content":{"rendered":"

\u00d6zg\u00fcl Saygun\u2019un haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 ve Kaos GL Dergisi Dosya: Sosyal \u0130\u00e7erme Ocak-\u015eubat 2016 say\u0131s\u0131nda yay\u0131nlanan r\u00f6portaj\u0131m\u0131z…<\/i><\/strong><\/i><\/p>\n

Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi: Mutlaka Birg\u00fcn Olacak!
\n\u00d6zg\u00fcl Saygun<\/b><\/p>\n

\"lgbti\"<\/a>Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi, K\u0131br\u0131s’\u0131n kuzeyinde 2001 y\u0131l\u0131ndan bu yana faaliyet g\u00f6steren bir demokratik taban \u00f6rg\u00fctlenmesidir. Baraka, k\u00fclt\u00fcrel alan\u0131 toplumsal hayat\u0131n hemen her boyutu ile ili\u015fkilendirilebilecek bir olgu olarak g\u00f6r\u00fcr. Edebiyat, m\u00fczik, \u015fiir, sinema ve tiyatro gibi etkinliklerin yan\u0131 s\u0131ra politik, \u00f6rg\u00fctsel ve ideolojik olarak da sosyalist d\u00fc\u015f\u00fcnceden beslenen bir yol \u00e7izer. Kuruldu\u011fu y\u0131ldan buyana K\u0131br\u0131s’\u0131n kuzeyindeki sol muhalif hareket i\u00e7erisinde de kendini var eden Baraka, sosyalist feminist bir \u00e7izgiden kad\u0131n m\u00fccadelesi i\u00e7inde de yer alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Sol hareketler, tarihsel \u00e7er\u00e7evede gerek uluslararas\u0131 d\u00fczeyde gerek T\u00fcrkiye \u00f6rne\u011finde gerekse K\u0131br\u0131s \u00f6zelinde, kapitalizm ve neo-liberalizm kar\u015f\u0131s\u0131nda m\u00fccadele verirken LGBT\u0130 bireyleri d\u0131\u015farda b\u0131rakarak heteroseksist sistemin k\u0131skac\u0131na yakalanm\u0131\u015ft\u0131. Bu nedenle, hem feminizmin i\u00e7inden gelen hem de politik alanda m\u00fccadele veren Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi’nin K\u0131br\u0131s’\u0131n kuzeyinde yeni filizlenen LGBT\u0130 hareketiyle ilgili g\u00f6r\u00fc\u015flerini alman\u0131n \u00f6nemli oldu\u011funu zira LGBT\u0130 hareketinin ve kad\u0131n hareketinin birbirinden ayr\u0131 m\u00fccadeleler olamayaca\u011f\u0131n\u0131 ve kesi\u015fme noktalar\u0131n\u0131 birlikte bulmam\u0131z gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Tam da burada s\u00f6z\u00fc Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi’nden Nazen \u015eansal’a b\u0131rak\u0131yorum;<\/p>\n

\u00d6ncelikle daha genel bir soruyla ba\u015flayal\u0131m, LGBT\u0130 hareketiyle ilgili Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi’nin yakla\u015f\u0131m\u0131 nedir k\u0131saca bahsedebilir misiniz?<\/b><\/p>\n

Baraka, insanlar\u0131n cinsel y\u00f6nelim ya da cinsel kimli\u011fi sebebiyle e\u015fitsizli\u011fe, bask\u0131ya, ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa, d\u0131\u015flanmaya veya nefret su\u00e7lar\u0131na maruz kalmayaca\u011f\u0131, herkesin \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fayabilece\u011fi bir k\u00fclt\u00fcr\u00fc savunan bir dernek. Ve tabii ki bu k\u00fclt\u00fcr\u00fc yaratmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131yor ve LGBT\u0130 hareketi ile dayan\u0131\u015fmay\u0131 bu anlamda \u00f6nemli buluyoruz. \u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z kapitalist d\u00fczende e\u015fitsizlikleri azaltmaya y\u00f6nelik -azaltmaya diyorum \u00e7\u00fcnk\u00fc tam bir e\u015fitlik bu s\u0131n\u0131fl\u0131 sistemde m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil- t\u00fcm m\u00fccadeleleri olumlu bulmakla birlikte, esas olan\u0131n e\u015fitsizlikleri yaratan ko\u015fullar\u0131 ortadan kald\u0131rmak oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Bu nedenle feminizmin de LGBT\u0130 hareketinin de talebi olan e\u015fitlik m\u00fccadelesinin, anti-kapitalist bir alternatife do\u011fru y\u00f6nelmesi gerekti\u011fini savunuyoruz. Ayn\u0131 \u015fekilde \u00f6zg\u00fcrle\u015fmeyi savunurken de bireysel bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten bahsetmenin m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bireylerin \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesinin \u00f6nko\u015fulu olarak toplumsal, s\u0131n\u0131fsal, kolektif bir \u00f6zg\u00fcrle\u015fmenin gerekli oldu\u011funu biliyoruz. Kapitalizme kar\u015f\u0131 oldu\u011fumuz gibi kol kola girdi\u011fi erkek egemen sisteme kar\u015f\u0131 da m\u00fccadele ediyoruz. Ve herkesi heteroseks\u00fcel kabul edip, ki\u015fileri cinsel tercih veya y\u00f6nelimlerine g\u00f6re d\u0131\u015flayan, hastal\u0131kl\u0131 ilan eden hatta yok eden erkek egemen sistemi her f\u0131rsatta de\u015fifre etmek, sorgulamak, ala\u015fa\u011f\u0131 etmek gerekiyor. Bu yolda da LGBT\u0130 hareketiyle kesi\u015fiyoruz.<\/p>\n

Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi, kuruldu\u011fu y\u0131ldanbu yana K\u0131br\u0131s’\u0131n kuzeyinde feminist m\u00fccadelenin i\u00e7inde yer alan bir \u00f6rg\u00fct. 2014 y\u0131l\u0131nda Ceza Yasas\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmesiyle birlikte “do\u011faya ayk\u0131r\u0131 cinsel ili\u015fki” su\u00e7 olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131, sosyalist feminist \u00e7er\u00e7eveden, K\u0131br\u0131s’\u0131n kuzeyindeki LGBT\u0130 hareketini nas\u0131l yorumlars\u0131n\u0131z?<\/b><\/p>\n

Soyalist feminizm, \u00f6zg\u00fcrle\u015fme m\u00fccadelesinde, kimlik, \u0131rk, cinsel y\u00f6nelim gibi y\u00f6nleri \u00e7ok \u00f6nemli bulmakla birlikte esas olarak s\u0131n\u0131f ve cinsiyet temelli analizler yapmam\u0131za olanak veren bir yakla\u015f\u0131m. S\u0131n\u0131f, ya\u015fam\u0131m\u0131zda ve dolay\u0131s\u0131yla m\u00fccadelemizde temel bir yere sahip ancak ayn\u0131 zamanda cinsiyetimize, milliyetimize, etnik k\u00f6kenimize, cinsel y\u00f6nelimimize dayal\u0131 bask\u0131 bi\u00e7imleri de ekonomik s\u00f6m\u00fcr\u00fcden ayr\u0131 olarak bize dayat\u0131l\u0131yor. T\u00fcm bu bask\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00f6rg\u00fctlenmek ve kendimize benzeyenlerle, benzer bask\u0131lara maruz kalanlarla biraraya gelerek m\u00fccadele edebilmek \u00e7ok \u00f6nemli. Ceza Yasas\u0131ndaki de\u011fi\u015fikli\u011fi, bireysel ya\u015famlardaki \u00f6zg\u00fcrle\u015fmenin yan\u0131 s\u0131ra bu anlamda da \u00f6nemsiyoruz.\u00a0 Ger\u00e7i Ceza Yasas\u0131 de\u011fi\u015fmeden de LGBT\u0130 hareketinin \u00f6rg\u00fctlenmesinin \u00f6n\u00fcnde yasal bir engel yoktu; bir LGBT\u0130 derne\u011fi kurulmas\u0131 su\u00e7 de\u011fildi. Ancak yasadaki de\u011fi\u015fiklik, ki\u015filerin ve \u00f6rg\u00fctlerin kendilerini topluma daha rahat anlatmalar\u0131 y\u00f6n\u00fcnde k\u00fc\u00e7\u00fck de olsa olumlu bir ad\u0131m oldu. Bu de\u011fi\u015fikli\u011fi yapan h\u00fckmetin ve siyasi partilerin samimiyetlerine inanmam\u0131z ise m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumsal cinsiyet e\u015fitli\u011fi i\u00e7in ya da homofobiye kar\u015f\u0131 m\u00fccadele konusunda hi\u00e7bir politikalar\u0131 yok. \u00d6rne\u011fin samimi olsalar hemen \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flayabilecekleri e\u011fitim ve i\u015f hayat\u0131 alan\u0131nda ve daha pek \u00e7ok yasada cinsiyet\u00e7i ve homofobik yakla\u015f\u0131mlar aynen duruyor. Ceza Yasas\u0131 de\u011fi\u015fikli\u011fi toplumun alg\u0131lar\u0131n\u0131 da topyek\u00fcn de\u011fi\u015ftirmedi, de\u011fi\u015ftiremez de\u2026 Bu y\u00f6nde LGBT\u0130 hareketinin sosyalist feminizmle ili\u015fki i\u00e7erisinde ve cinsel kimli\u011fin yan\u0131 s\u0131ra s\u0131n\u0131fsal kimli\u011fi de dikkate alarak, cinsel y\u00f6nelimin yan\u0131nda sosyal konumu da \u00f6nemseyerek bir hareket \u00f6rmesi gerekiyor.<\/p>\n

Sizce Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi bu de\u011fi\u015fim i\u00e7erisinde nerde duruyor? 2014 y\u0131l\u0131ndan sonra Baraka i\u00e7erisinde de LGBT\u0130 hareketine y\u00f6nelik bir de\u011fi\u015fim oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor musunuz?<\/b><\/p>\n

Bizim i\u00e7in Ceza Yasas\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmesi bir milat de\u011fil, zaman\u0131 gelmi\u015f olan bir de\u011fi\u015fiklik sadece. Bu nedenle 2014 y\u0131l\u0131ndan sonra Baraka i\u00e7erisinde LGBT\u0130 hareketine y\u00f6nelik bir de\u011fi\u015fim yok. Baraka, sosyalist bir \u00e7izgide olsun veya olmas\u0131n LGBT\u0130 hareketi ile i\u015f, g\u00fc\u00e7 ve eylem birlikteli\u011fi yap\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc sistem i\u00e7i de olsa e\u015fitlik ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinde farkl\u0131 duraklar ve yakla\u015f\u0131mlar oldu\u011funu kabul ediyor, bunu m\u00fccadelenin bir zenginli\u011fi olarak g\u00f6r\u00fcyoruz. Tahakk\u00fcm\u00fc ise, ister s\u0131n\u0131fsal olsun ister cinsiyet kimli\u011fi ya da cinsel y\u00f6nelimden kaynaklans\u0131n, uygulayan veya kendisine uygulanan insan\u0131, insanl\u0131ktan uzakla\u015ft\u0131ran bir \u015fey olarak g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n

K\u00fclt\u00fcr Merkezi i\u00e7erisinde a\u00e7\u0131k LGBT\u0130’ler var m\u0131?<\/b><\/p>\n

Derne\u011fimize s\u00fcrekli gelen aktivistler i\u00e7erisinde yok ancak daha geni\u015f \u00e7evremizde, dostlar\u0131m\u0131z aras\u0131nda var.\u00a0 Bunun olumlu yan\u0131 \u015fu; teorik olarak kabullendi\u011fimiz ve savundu\u011fumuz cinsel y\u00f6nelime g\u00f6re hi\u00e7bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131k yap\u0131lmamas\u0131 ve e\u015fitlik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck gibi de\u011ferlerimizi, pratikte de bu gibi dostlar\u0131m\u0131zla ya\u015f\u0131yor olmam\u0131z, kendimizi ve samimiyetimizi s\u0131namam\u0131z… \u015eimdilik bu s\u0131navdan s\u0131n\u0131fta kalmad\u0131k ancak toplumda yayg\u0131n olan cinsiyet\u00e7ili\u011fe ve homofobiye kar\u015f\u0131 biz de her daim uyan\u0131k olmal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizler de bu toplumun bir par\u00e7as\u0131y\u0131z. Elbette LGBT\u0130 ki\u015filer Baraka\u2019ya daha s\u0131k gelip aktivist de olabilir. Bizce \u00f6nemli olan bir ki\u015finin kendini Baraka\u2019n\u0131n de\u011ferlerine ve ilkelerine yak\u0131n hissetmesi, eylem ve etkinliklerine katk\u0131 koymas\u0131, kolektif \u00e7al\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131k olmas\u0131d\u0131r. Yoksa ki\u015finin cinsel y\u00f6nelimi veya kimli\u011fi art\u0131 veya eksi y\u00f6nde \u00f6nemli de\u011fil.<\/p>\n

K\u00fclt\u00fcr Merkezi i\u00e7erisinde daha \u00f6nce homofobik ya da transfobik s\u00f6ylem ya da davran\u0131\u015flarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131n\u0131z m\u0131? Bu gibi davran\u0131\u015flara kar\u015f\u0131 \u00f6rg\u00fct\u00fcn tutumu nedir?<\/b><\/p>\n

Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi aktivist ve dostlar\u0131 da bu halk\u0131n bir par\u00e7as\u0131 ve baz\u0131 hususlarda ilerici de olsak, topluma bir ileri ad\u0131m\u0131 att\u0131rmak gibi bir misyon da \u00fcstlensek, do\u011fal olarak bu halk\u0131n baz\u0131 de\u011ferlerini, geleneklerinin izlerini \u00fczerimizde ta\u015f\u0131yoruz. Bu ko\u015fullarda, homofobiden tamamen ar\u0131nm\u0131\u015f, bu tarz s\u00f6ylem veya davran\u0131\u015flar\u0131n hi\u00e7 ya\u015fanmad\u0131\u011f\u0131 bir topluluk oldu\u011fumuzu s\u00f6ylemek do\u011fru olmaz. Ancak bu konudaki hassasiyetimiz ve kesin tavr\u0131m\u0131z sebebiyle olduk\u00e7a az ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 takdirde de birbirimizi uyararak, ikna ederek d\u00fczeltti\u011fimizi s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn. Derne\u011fimizde cinsiyet\u00e7i, homofobik veya transfobik s\u00f6ylem veya davran\u0131\u015flarda \u0131srar edilmesiyle kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131k ancak kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rsak bu gibi ki\u015fileri de\u011fi\u015ftirip d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, yine olmazsa Baraka\u2019n\u0131n de\u011ferlerine uymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 izah ederek derne\u011fimizde yeri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 onlara anlat\u0131r, uzakla\u015ft\u0131r\u0131r\u0131z.<\/p>\n

Sizce K\u0131br\u0131s’\u0131n kuzeyindeki LGBT\u0130 hareketinde eksikler var m\u0131? LGBT\u0130 politikalar\u0131na y\u00f6nelik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z var m\u0131? Varsa, somut hedefleriniz nelerdir?<\/b><\/p>\n

Evet, ciddi eksikler var\u2026 LGBT\u0130 bir birey olarak var olmak, hele ki gerici AKP politikalar\u0131ndan dolay\u0131 son y\u0131llarda muhafazakarl\u0131\u011f\u0131n k\u0131skac\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f bizimki gibi bir toplumda cinsel y\u00f6nelimini veya kimli\u011fini \u00f6zg\u00fcrce ya\u015famak, bu alanda \u00f6rg\u00fctlenip bir hareket yaratmak olduk\u00e7a zor. Bunun kabul ediyor ve \u00fclkemizde bu alanda \u00e7al\u0131\u015fan ki\u015fi ve \u00f6rg\u00fctlerin hakk\u0131n\u0131 teslim ediyorum. Di\u011fer alan \u00f6rg\u00fctlerinin LGBT\u0130 hareketine deste\u011fi ve dayan\u0131\u015fmas\u0131 da bu anlamda \u00f6nemli. Ancak LGBT\u0130 ki\u015fileri \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirecek olan, sadece kendi alanlar\u0131nda \u00f6rg\u00fctlenmeleri, sadece kendi alanlar\u0131n\u0131n sorunlar\u0131yla u\u011fra\u015fmalar\u0131 de\u011fildir. Her ge\u00e7en g\u00fcn daha da bask\u0131s\u0131n\u0131 hissetti\u011fimiz bu muhafazakar neoliberal sistemin b\u00fct\u00fcn\u00fcne kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmedik\u00e7e ne sosyalistlerin ne feministlerin ne LGBT\u0130 ki\u015filerin ne gen\u00e7lerin ne de kad\u0131nlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fme \u015fans\u0131 vard\u0131r. Kald\u0131 ki LGBT\u0130 hareketinin en b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fman\u0131 olan muhafazakarl\u0131k, T\u00fcrkiye \u00f6rne\u011finde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi neoliberal politikalarla had safhaya ula\u015f\u0131yor. Bu anlamda LGBT\u0130 hareketinin neoliberalizme kar\u015f\u0131 fazla tepkisiz ve neoliberalizme kar\u015f\u0131 verilen m\u00fccadeleye duyars\u0131z oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Zor da olsa, ilk ba\u015flarda ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa u\u011fransa da siyasi hareketlerde, sendikalarda, \u00e7evre ve ekoloji \u00f6rg\u00fctlerinde, k\u00fclt\u00fcr derneklerinde LGBT\u0130 ki\u015filerin eme\u011fi olmad\u0131k\u00e7a LGBT\u0130 hareketi hep c\u0131l\u0131z ve toplumdan kopuk kalacak. \u00dclkedeki ekonomik, sosyal, k\u00fclt\u00fcrel di\u011fer sorunlara kar\u015f\u0131 duyarl\u0131l\u0131k g\u00f6steren ve bu alanlarda g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olan bir LGBT\u0130 hareketi olmamas\u0131 b\u00fcy\u00fck eksiklik.<\/p>\n

Bizim, k\u00fclt\u00fcrel alanda \u00e7al\u0131\u015fan bir \u00f6rg\u00fct olarak LGBT\u0130 politikalar\u0131na y\u00f6nelik bak\u0131\u015f\u0131m\u0131z, film, tart\u0131\u015fma, tiyatro, m\u00fczik gibi faaliyetlerimizde cereyan ediyor. \u00d6rne\u011fin y\u0131llard\u0131r s\u00fcren film g\u00f6sterimlerinde ve baz\u0131 film festivallerimizde bu konularda filmler se\u00e7ip\u00a0 sunumlar ve tart\u0131\u015fmalar ger\u00e7ekle\u015ftiriyoruz. K\u0131sa vadede olmayacak belki ama somut hedefimiz, kimsenin cinsel y\u00f6nelimi veya kimli\u011fi sebebiyle ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa, d\u0131\u015flanmaya, nefret su\u00e7lar\u0131na maruz kalmayaca\u011f\u0131 ve LGBT\u0130 konusunu kou\u015fmam\u0131za dahi gerek olmayan bir k\u00fclt\u00fcre ula\u015fmak. Mutlaka bir g\u00fcn olacak.<\/p>\n

Bu yaz\u0131 Kaos GL Dergisi Dosya: Sosyal \u0130\u00e7erme Ocak-\u015eubat 2016 say\u0131s\u0131nda yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/i><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00d6zg\u00fcl Saygun\u2019un haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 ve Kaos GL Dergisi Dosya: Sosyal \u0130\u00e7erme Ocak-\u015eubat 2016 say\u0131s\u0131nda yay\u0131nlanan r\u00f6portaj\u0131m\u0131z… Baraka K\u00fclt\u00fcr Merkezi: Mutlaka Birg\u00fcn Olacak! \u00d6zg\u00fcl Saygun Baraka K\u00fclt\u00fcr<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3830,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_newsletter_tier_id":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[38,9,43,1],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/baraka.cc\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/lgbti.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4eHWX-ZL","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3829"}],"collection":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3829"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3835,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3829\/revisions\/3835"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3830"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/baraka.cc\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}