Baraka olarak yorucu, zorlu ve bir o kadar da heyecan verici bir eylem s\u00fcrecini daha geride b\u0131rakt\u0131k. Art\u0131k geriye bak\u0131p ne kadar yol ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, yolda nerelerde ve nas\u0131l t\u00f6kezledi\u011fimizi, nerede h\u0131zlan\u0131p nerede yava\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6rebilecek ve bu yolda bizimle beraber olan dostlar\u0131m\u0131z ve halk\u0131m\u0131zla bunlar\u0131 payla\u015fabilecek noktaya geldik.<\/p>\n
14 A\u011fustos 2012 tarihinde ger\u00e7ekle\u015ftirilen Ba\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s eylemi Baraka i\u00e7in ilkleri bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. \u00d6ncelikle, Baraka ilk kez, bu boyutta ve kapsamda bir etkinli\u011fi s\u00fcr\u00fcklemi\u015f oldu. Halk\u0131m\u0131z\u0131n ilerici sanat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n ve T\u00fcrkiye\u2019den de de\u011ferli sanat\u00e7\u0131lar\u0131n kat\u0131l\u0131m\u0131 etkinli\u011fin \u00f6nemini daha da artt\u0131rd\u0131. 14 A\u011fustos\u2019ta, yani adam\u0131zda i\u015fgalin sembolle\u015fti\u011fi bir g\u00fcnde, i\u015fgale kar\u015f\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k gibi salt politik bir mesaj\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmi\u015f olmas\u0131 ise eyleme ayr\u0131 bir \u00f6nem ve zorluk katm\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00fcrecin \u015f\u00fcphesiz ki en olumlu sonucu b\u00f6ylesine politik bir eylemin, bizlerin dahi beklemedi\u011fi, y\u00fczlerce ki\u015finin kat\u0131l\u0131m\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015febilmesi ve kitlenin hi\u00e7 d\u00fc\u015fmeyen bir co\u015fku i\u00e7erisinde ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve halklar\u0131n karde\u015fli\u011fi \u015fiar\u0131n\u0131 y\u00fckseltmesidir. Bu durum halk\u0131m\u0131z\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k fikrini sahiplenmekte oldu\u011funu bizlere g\u00f6stermektedir. Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k fikrini ta\u015f\u0131yan bu eylemin ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131n, bizlere art\u0131k daha \u00f6zverili \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z sorumlulu\u011funu y\u00fckledi\u011finin bilincindeyiz.<\/p>\n
Eylemin olumlu sonu\u00e7lanmas\u0131 Baraka aktivistlerinin de yo\u011fun eme\u011finin bir \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. B\u00f6ylesi zorlu bir s\u00fcrecin organizasyonu, kolektif bir ruh i\u00e7erisinde ba\u015far\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015ftir. B\u00f6ylece, b\u00fcy\u00fck \u00e7aptaki bir politik eylemselli\u011fin, illa ki hiyerar\u015fik \u00f6rg\u00fctlenmeler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile de\u011fil, kolektif bir bi\u00e7imde de ortaya konabilece\u011fi g\u00f6sterilmi\u015f, hatta sahip oldu\u011fumuz k\u0131sa zamanda, emir-komuta y\u00f6nteminin ba\u015farabilece\u011finden \u00e7ok daha iyisi ba\u015far\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Eylemin t\u00fcm olumluluklar\u0131 yan\u0131nda eylem esnas\u0131nda baz\u0131 sorunlar da olumsuzluk olarak \u00f6n\u00fcm\u00fcze \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Sahne almalarla ilgili ya\u015fanan sorunlar spontane de\u011fi\u015fiklikler yap\u0131lmas\u0131na sebep olmu\u015f, neyse ki kat\u0131lan sanat\u00e7\u0131lar\u0131n anlay\u0131\u015fl\u0131 tavr\u0131 bu sorunun b\u00fcy\u00fcmesini engellemi\u015ftir. Fakat bu \u00fczerinde durulmas\u0131 gereken bir sorundur. Daha iyi bir programlama ile bu sorunun bir daha ya\u015fanmamas\u0131 sa\u011flanacakt\u0131r. \u00c7a\u011flayan Park\u0131\u2019n\u0131n ayd\u0131nlatma sisteminin sorunlu olmas\u0131 eylem an\u0131nda problem olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu konuda eylemden \u00f6nce \u00f6nlem al\u0131nmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lsa da al\u0131nan \u00f6nlemlerin yetersizli\u011fi alanda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca eylem alan\u0131 olarak se\u00e7ilen \u00c7a\u011flayan Park\u0131\u2019nda banklar\u0131n ve \u00e7evre d\u00fczenlemesinde kullan\u0131lan e\u015fyalar\u0131n kitlenin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc engelledi\u011fi de g\u00f6zlemlenmi\u015ftir. Ya\u015fan\u0131lan baz\u0131 lojistik eksiklikler, uzun s\u00fcren etkinlik esnas\u0131nda kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in alandan uzakla\u015fmalara sebep olmu\u015ftur. Bu sorunlar topland\u0131\u011f\u0131nda alandaki b\u00fct\u00fcnl\u00fck ve co\u015fkunun eksilmesi ve g\u00fcvenlik zafiyeti olu\u015fmas\u0131 gibi durumlar ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcm bunlar de\u011ferlendirilmekte ve bu konuda \u00f6nlemler al\u0131nmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
Ba\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s eylem s\u00fcreci ayn\u0131 zamanda bir eylemin ticari ili\u015fki temel al\u0131nmadan da yap\u0131labilece\u011fini kan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r. Eylemin fikrini destekleyerek eylemde sahne alan hi\u00e7bir m\u00fczik grubu ve sanat\u00e7\u0131 eyleme kat\u0131lmak i\u00e7in para almam\u0131\u015ft\u0131r. Eylem alan\u0131nda bulunan \u0131\u015f\u0131k\u00e7\u0131dan, sahne kuran ki\u015filere kadar alanda bulunan herkes eylem i\u00e7in ek \u00e7aba sarf etmi\u015ftir. Bu durum etkinli\u011fe konserden \u00f6te bir eylem niteli\u011fi kat\u0131lmas\u0131n\u0131 ve alandaki herkesin fikri sahiplenerek orada oldu\u011funun netli\u011fini sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Eylemde sahnede olan ve sahnede olmayan kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131n aras\u0131nda herhangi bir ayr\u0131\u015fma ya\u015fanmamas\u0131 ve ortak ruhun payla\u015f\u0131lmas\u0131 bu durumun do\u011frulu\u011funu kan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r. Ba\u011f\u0131ms\u0131z K\u0131br\u0131s \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 sahiplenen, y\u00fckselten ve ta\u015f\u0131yan adam\u0131z\u0131n kuzeyinden, g\u00fcneyinden ve T\u00fcrkiye\u2019den sanat\u00e7\u0131lara, dostlar\u0131m\u0131za ve halk\u0131m\u0131za te\u015fekk\u00fcr ederiz. B\u00f6ylesi anlaml\u0131 bir \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131, b\u00f6ylesi g\u00fczel insanlarla birlikte y\u00fckseltmek bizim i\u00e7in gurur verici olmu\u015ftur.<\/p>\n
![\"](\"https:\/\/www.baraka.cc\/images\/stories\/bagimsizkibris_malirapor.jpg\")
<\/a>